后世婚礼的演变几乎都是周代婚礼的改革。总的趋势当然是不断简化，或者说不断加入外来（文化、民族）元素，使其更适合不同朝代和历史时期、不同民族、不同群体。有不同的表达形式。
周代婚礼最重要的一点就是非常注重婚姻礼仪。
这就是中国传统婚礼礼仪通常发生的方式——
第一个就是所谓的“发起者行动”……
当得知门当户对（家庭）有女孩待嫁后，男方必然成为主动者，当然也成为婚姻的“发起者”。发起人首先要找媒人谈婚论事。这与现代人所了解的现代中国人的做法如出一辙。
也就是说，这是从古代一直延续到现代的传统，而且直到现代中国的一些地区（特别是相对落后的地区）仍然实行这种做法。
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简单来说，就是男方成为主动方。这是缔结婚姻关系的第一步，也是一种传统做法。
这种传统习俗被后人普遍概括为四个字：媒婆谈婚！
媒人在中国社会有着非常悠久的历史。在新中国成立前的近代中国，这种形式是中国最普遍的相亲形式；而在中国古代社会，这几乎是结婚的必经程序。
这个节目在当代社会才逐渐发生变化，演变成当代的专业婚介所。这似乎是人类自然的需求和消费。换句话说，老办法找媒人，新办法找婚介所。
中国最早的相亲文字记载应该是在公元前11世纪至公元前6世纪之间。
最有力的证据就是中国第一部诗集。《诗经》中有一首诗叫《伐柯》。虽然没有《伐檀》那么出名（未列入中小学教材），但却记录了中国古代人的婚介情况和婚介意识。其诗曰：“砍轲如何，匪斧不能胜；夺妻如何，匪媒不可。砍轲，不远了，我仰慕的儿子，豆练（笾，扁，一声）”。
这首诗翻译成现在的白话，意思是：“要砍斧柄怎么办？无斧无成！要娶妻怎么办？没有媒人不行！砍斧子”柄，砍斧柄，模子是你的……我看这好姑娘办酒席的功夫很娴熟……”显然，这首诗描写的是一个男人爱上一个姑娘，希望做媒人。可以帮助他和她结婚。
在古代，男人爱上一个女孩，自然会想到媒人。这与今天的思维方式完全不同。
现代人看到自己喜欢的女孩并且愿意结婚的时候，99.9%的时候都会立刻想到“追”她。他们绝不会首先想到找另一个人，也就是媒人。这说明近代中国与古代的社会环境、习惯、束缚、思维方式等完全不同。
在周代社会，媒合应该是人们赖以生存的一种道德规范和舆论氛围。虽然会有少数人破坏它，但它约束了大多数人；破坏者也会受到舆论和道义的谴责，他们没有理直气壮地发声。
出生于战国时期的孟子曾说过：“如果没有父母的允许，没有媒人的介绍，钻洞、互相窥视，甚至翻墙幽会，那么，你的父母和社会上的人会看不起你的。” （原文：如果不听父母之命，而听从媒人之言，互相窥探洞穴，互相翻墙追随，那么，你的父母和国家的人民都会被鄙视）参见《孟子﹡滕文公下》）。
据文献《周礼》介绍，在周朝，已经有专门负责婚姻事务的官员，称为“媒人”。他们的职责有点像今天民政部门的婚姻登记处。哈哈，古人办事也很仔细，国家相关机构在人们的婚姻中还是会发挥作用的。
于是，男方请媒人到女方家谈婚，成为周朝正统婚姻礼仪的第一步。
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那么，媒婆上门时有没有相应的礼仪呢？也就是说，媒人有没有标准的言行呢？一定有一些。媒人来提亲时必须有聘礼。
这条规则从古至今形式上基本一致，看起来还是继承了传统。然而，周朝与后世有很大的区别。周朝所要求的聘礼只是象征性的，聘礼有统一的模式：男方请媒人抬一只活鹅到女方家提亲。
这种方法有一个名字，叫做“Nacai”（第一步）。意思是：接受别人并选择他们的礼物。到了现代，虽然很多人还保留着领养、领养的老习惯，但他们的“活鹅”已经演变成了房子、汽车、钞票三大件。
周代古人为什么要请媒人送活鹅到女方家呢？
原来，大雁在当时有两层含义：一是大雁是候鸟，南迁，寄信，象征媒婆有信誉；二是大雁是候鸟，南迁，寄信，象征媒婆信誉良好；二是求婚男方勇敢、守信（他能抓住新娘，活鹅可以证明这一点）。
后代压彩礼还有什么可说的吗？当然有。据说“钱”就是男方对女方父母抚养女儿的补偿。
因此，古代和现代的观念有着本质的区别，都是从精神“进化”到物质的。
除了送活鹅外，媒人在提亲时还必须遵循严格、繁琐、具体的程序礼仪。
这与后世和现代完全不同。
下一个礼仪是——
新郎家中提亲的人有一个专门的称呼。不叫“媒人”，而叫“使者”。当使者送上用大雁制成的礼物时，他不会直接走进去，将其交给女方的父母。必须有一个正式的仪式。从求婚的那一刻起，就必须遵守严格的规则。这就是婚姻的礼仪。
这时，接受聘礼的人应该是准新娘的父亲，他应该接受聘礼。若父亲不在，则应接受其他男性长辈、父辈或长兄等。父亲首先要在房间（户）的西侧设立神龛。
这个立场是非常特殊的。从敬拜神的角度来说，西头是最受尊崇的。所以，方向不可能错。宴会的右侧有一张桌子，作为供奉神灵的地方。其上的布置也是十分讲究的。对了，男方派来提亲的使者，衣着考究，穿着进庙时穿的玄端服。
当男方的使者到达女方家门口时，在女方父亲面前迎接的人应该是女方家中的接待员，称为“驱逐者”（与使者相对应）。当男方的使者到达女方家门口时，女方的第一个动作就是堵住门，不立即让使者进屋。而且，她还要故意问对方：“请问，你怎么了？”未来？”
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使者就在门外，态度和善却又郑重，念起理由就如背台词一般……
女子的“驱逐者”随后转身进屋（院子）通知女子的父母。这时，女方家的主人（父亲）出现了。女方长辈的着装要有讲究，必须与宾客的着装一致。当他（她）来到门口迎接时，他（她）必须先向使者（男方的客人）行两次鞠躬。
这时，男方的客人（使者）不能前来拜见。通俗点讲，他是无法还礼的！
难道说，男人的媒人（使者）就应该更高尚一些吗？
不！
使者此时行为的意义是：我（使者）不敢以自己为人的主人，一种谦卑。
使者的谦卑意味着：我不是真正的主人，所以我没有资格报答。
女方家主必须向她行礼，请使者进来。使者不礼而入。
进了院门，走到庙门（当时的规矩是家家都有祭祖的地方），嘉宾们互相行礼，然后一起走进去。
途中，受主人接待的人必须行三鞠躬。走到院内正厅的台阶时，主客因攀登台阶，必须互相做出三个让步：“请！” “不，拜托！” “还是你啊！” “不，您是客人，请”……至少有六句话来回。
最后，主人引导客人登上台阶，面向西站立。使者登上台阶后，立于殿内门楣下，面朝东。
礼仪强调礼尚往来的原则：礼尚往来
此时，主客面对面而立。随后，使者致辞，代表男方表达求婚之意。主人面朝北行两礼，然后在殿内两楹之间面朝南接受客使之言。宾客致辞完毕，走下西阶，出了寺门。主人走下台阶，将鹅递给家臣中的长者。
只有这样，“接受”的议程才能彻底完成。
.（此程序只是婚礼的初步必要程序）
其次，求婚之后，还有“问名”的过程（第二步）。
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第三步[纳吉]
如果有人跟我们吵架，你可以指责：媒婆去提亲，有谁不知道女方姓什么吗？所以要注意的是，问名并不等于问名。
古代的女性虽然没有正经的名字，但总有娘家姓；不过，问名并不等于问要结婚的女方的娘家姓氏（媒婆应该提前问清楚）。
事实上，即使媒人不知道女方的娘家姓氏，在这个过程中她也不会询问她的娘家姓氏。为什么？因为这不是“问名”链接的内容。询问姓名，
主要内容是与血缘有关的“姓”。在周朝，同姓的人是不可以结婚的，这与今天完全不同。
按说，这个姓氏在问纳才之前就已经被问到了。这个时候问名字主要是走程序。
还需要说明的是，这里要解释的“姓氏”是与血缘有关的姓氏。比如，问清楚待嫁女子是寄宿家庭的亲生女儿，还是异姓的养女等；并在家里查找有关她的其他相关信息。
问名的主要目的，一是为了避免同姓婚姻，二是为了更加熟悉女方的家庭和家庭情况，以便以后的交往、问候和告别能够合乎礼仪，而且会少一些或者不会有错误（而且，在这样的仪式上，询问和回答都是正式的，之前的询问只能算是初步的了解，此时就意味着验证）。
在周朝，即使想买妾，也得问清楚对方的姓氏，而且绝对不能娶同血统、同宗、同姓的人。如果被买的女孩不知道自己的姓氏，买家会想要吗？
这并没有困扰古人，他们有自己的解决办法：占卜。询问男方姓名后，男主人请巫师占卜，上帝认为这桩婚姻属于什么级别。祝你好运，大运还是小运。还是运气不好？只有得到吉兆后，男方派来的媒人才能再次将活鹅带到女方家，宣告吉兆的好消息。如果没有吉兆，婚姻就不会成功。
第四步【报名】
这个程序的记录仍然是《诗经》。诗中说，姑娘找了个好媒人后，心想：“去取龟蓍草，若无凶兆，请老天爷帮忙，把你的车拉过来，把我的嫁妆放在上面。” （原文：二不二珍，无怨言。用你的车来，用我贿赂你搬家。见《诗经·氓》）
在这个过程中的这一点上，必须出现一些“物质”：将婚礼送到女方家。不过，礼物的花样比较固定：1. 5块两色丝绸，2. 2块鹿皮。
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《诗经·野有死麇》（麇，君，一声），有这样一首诗：“溥杰（苏，四声）在林中被砍伐，鹿在荒野被杀。白草被”（原文：林有濮阳，野有死鹿，有纯白草丛，有如玉女子。）
诗中为什么强调被杀的鹿？古人并不认为这是不吉利的，而是暗示这是结婚礼物，非常喜庆。这可能是价值观和意识形态与现代人不符的表现。
接受征费后，有“申请期”（第五步）。
申请期结束后是“个人问候语”（第六步）。
中国周代的婚礼是中国最早的婚礼。整个结婚过程就是“六大程序”。您必须一步步完成每个程序才被视为遵守婚礼礼仪。
每个程序都有非常复杂的礼仪和仪式，与上面详细提到的“接受”的内容是不同的和不同的。由于篇幅有限，我就不一一赘述了。
在最后的婚礼上（实际称为“迎亲”，为后人所修改），新郎官亲自到新娘家迎接。他之前什么都没发生过。
个人迎宾程序与后世没有太大区别，几乎与现代一模一样。但具体的礼仪流程完全不同，非常繁琐，所以后来又进行了修改和简化。
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与周代相比，现代婚礼还有一个很大的区别，那就是时间点。
周代所选择的结婚时间与现代有所不同。据说，现代北京人非常忌讳在下午或晚上举行婚礼，他们理所当然地认为婚礼必须安排在中午（12点）之前才算吉利；因此，教堂前的宴会被保留。中午，晚上没有酒席（如果有的话，据说也是二婚的酒席）。
我想知道历史上这个规定是什么时候开始的？
至于周朝最礼仪的婚礼，其实并不是在早上或中午举行的。
但黄昏时分。古人认为，黄昏是阴阳相交之时，此时婚姻吉祥！
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用户评论
我一直对古代婚礼很感兴趣，想知道起源到底是在哪个朝代呢？
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早上举行婚礼？听起来好有趣，古代人是不是特别讲究时间？
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婚礼起源于哪个朝代？这个话题真有深度，我也要去查查资料。
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古代婚礼早上举行，那是不是意味着新郎新娘很早就开始新生活了？
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晚上举行婚礼，感觉很有意境啊，古代人的婚礼仪式一定很隆重。
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古代婚礼起源的研究太少了，希望能有更多人关注这个话题。
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早上举行婚礼，听起来好传统，但我更喜欢晚上那种浪漫的氛围。
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古代婚礼的时间选择真是个谜，期待有人能解开这个谜团。
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不知道古代婚礼早上还是晚上，但我觉得应该都很特别吧。
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婚礼起源的朝代是关键，如果能弄清楚，对研究古代文化有很大帮助。
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晚上举行婚礼，那古代的新郎新娘得多紧张啊，祝福他们。
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古代婚礼的时间选择可能跟当时的风俗习惯有关，很有意思。
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早上举行婚礼，感觉古代人很注重仪式感，佩服他们的传统。
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晚上举行婚礼，感觉更浪漫，古代人的婚礼习俗真有韵味。
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古代婚礼起源的研究，让我对那个时代的文化有了更多好奇。
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早上还是晚上举行婚礼，这个细节可能反映出古代人的价值观。
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古代婚礼的时间选择，也许能让我们更好地理解他们的生活方式。
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无论是早上还是晚上举行婚礼，都能感受到古代文化的魅力。
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古代婚礼起源的研究，希望能找到更多有趣的发现。
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