从散布在村口、广场旁、沿着旅游步道的坟墓，到阶梯式排列、翠柏环绕的花园式墓地，经历了传统观念、土家习俗与现代的碰撞与融合。生态文明理念。
传统文化与现代文明的冲突
——变而不变，传统丧葬有了时代新定义
土甸子村的名字中含有“土”字：村里都是土瓦房、土泥路，村民挖土取食。 6年前的扶贫春风“一扫”了土气。作为巴东县的“后花园”，土店子村新增了“中国少数民族特色村落”、“湖北省生态文明示范村”和“‘环境优美、幸福生活’共创“省级示范村”等时尚符号。
2020年，巴东山行自然教育营在土店子村挂牌，与城市幼儿园共建，开设田园课程，让城市孩子在古朴原始的乡村捕捉到成长的快乐。 “孩子们喜欢在村里爬山、玩耍，但随处可见的坟墓很容易造成他们的心理困扰。”该市一幼儿园园长说。
近年来，土店子村民宿、农家乐如雨后春笋般涌现。游客在惊叹当地风景和气味的同时，也感叹古墓破坏了风景。 2021年，村干部、村民代表到咸丰县彭家沟村、宣恩县黄坪村考察学习。考察组惊讶地发现“眼前连一座坟墓都没有”，并对先进的殡葬规划和布局深感感动。
“搬迁核心区四组墓葬，拆除大型纪念碑和墓葬，让乡村恢复崭新面貌！” 2022年4月，酝酿近两年的殡葬改革全面启动。启动会上宣布迁坟方案时，52户家庭认为，这颠覆了“穷不移家、富不迁坟”的传统，也打破了“有钱不迁坟”的习俗。死后内心平静”。
70多岁的村民谭庆家父亲的坟墓距离房屋仅2米，靠近彩虹步道。 “我的长辈已经埋在这里30多年了。先有坟墓，然后有彩虹步道。不搬迁是有道理的，”他说。
土店子村历来流行土家族“与人同坟”的丧葬习俗。长辈的墓地位于房屋旁边的空地或房屋后的山上。有句话叫“死者守家，子孙光荣”。同时，基于“墓地拆除不独立、法律法规无特殊规定”的国情，坟墓的拆除遵循自愿、合作的原则。而且，土店子村拆除坟墓并不是为了大型项目建设而征地，而是为了乡村振兴。需要统一规划，补偿标准低。
一是传统文化习俗的束缚，二是迁墓的非经济交易。土店子村殡葬改革之前存在思想上的阻力，但之后却没有支持。可谓是“双管齐下”。 “我们头脑中根深蒂固的信念不能动摇，不能满足于钱包里的补偿，那就只能和群众算‘四个账’：情感账、经济账、生态账、示范账。”账，让老百姓思维灵活，工作流畅。” 。”村支书张文灿说。
“村里有了柏油路，一条民宿一条街，一条色彩缤纷的环村步道，一个多功能体育场都建起来了，农村人开始像城里人一样生活了。” “路边坟包的减少，导致人们钱包膨胀，吃的越多，旅游菜就越好吃。”以前，一个坟墓占地20平方米，但现在墓地单碑仅5平方米，节省土地，腾出空间。
土家习俗与时代潮流的平衡
无论——存在与否，墓地的位置都是由群众决定和修建的。
打通核心区坟墓清查：散坟84座，活坟9座，分布在村口、主题广场周边、旅游步道沿线等可见区域，与乡村振兴新图景格格不入。
如何搬家？群众说了算。新岭镇、土店子村干部群众集体讨论《土店子村美丽乡村项目核心区坟墓搬迁暨综合整治工作实施方案》，制定了搬迁路线图：豪华坟墓和有大型纪念碑的大型坟墓必须拆除，不允许新增；有墓碑的坟墓可整体迁入墓地。土坟采取在墓地内立碑的形式，也可以将墓头移走，就地植树。
“村民们对于迁坟非常谨慎，对新墓址尤为关注。”张永堂在墓地选址上花了不少心思。他邀请村里德高望重的老人选址，最终选定了距离核心区2米远的一座小山丘。公里，符合村级远期规划。
13名村民历时两个月，建成了一座面积2000多平方米的村级墓地。群众选址、建址，群众也是迁坟的主角。土店子村引导成立坟墓搬迁施工队，优先搬迁三代及以上无墓碑的祖坟，由施工队实施搬迁。三代以内有血缘关系的坟墓，可以由施工队或者墓主亲属代表迁移。搬迁对象可以自由选择。奖励、补贴归拆迁单位所有。
当村民王兴伦看到曾祖父、祖父、祖母的坟墓搬进墓地时，心痛不已。 “墓碑就按原样搬进去，墓地比以前更好了，对得起我们的长辈！”参与陵园选址和建设的王兴伦说。
迁坟有一个不成文的规定：不准用手机拍照，不准机械挖掘。整个过程都是手动完成的。 “给予逝者足够的尊重，就是对老人慈爱和孝心的延续。”张永堂说道。
“从坟墓的大小、祭台的宽度，到墓地绿化树木的选择，我们都在县级殡葬改革方案中寻找依据，与群众讨论，最终确定每座坟墓占地5平方米，墓间间距。 0.6米，平台宽度0.8米，让群众当规划者，在尊重传统、迎合时代潮流的同时，两全其美。”镇党委书记万云泰说。
孝道理念的迭代从厚葬到厚爱
—— 放弃与不舍，绿色殡葬成为文明乡村风尚新时尚
前一段时间，张永堂在思想上、精神上、心理上都背负着“三重担子”：5月19日，他第一个将三位老人的坟墓迁入公墓。家里的兄弟姐妹不理解，说他是“典型的不孝子孙”。抢尽风头的人。”
“我是一名党员、干部，我不带头，谁来带头？”张永堂坚定地说。
在“墓越大碑越高越代表孝”的传统观念下，存在着“能修就修，该搬就搬，该拆就拆”的强硬路线。还有后面的“保护生态、美化乡村”。按照“共创”要求，土店子村以首批三代以上无墓碑祖坟搬迁为切入点，掀起了大规模搬迁的强劲势头。
谭军是一名党员，常年在广州从事货运物流工作。家乡每年都在装修，他感觉生活充满了匆忙和期待。迁坟会上，他第一个举手：将自己旧世的三座坟墓搬进了墓地！很快，五名党员代表组成了第一批搬迁方阵。
“让父母活着的时候吃得好，玩得好，比死后‘住’在豪华的坟墓里还要好！”村民王大军主动拆除了价值8万元的墓碑。
张福贤妻子的坟墓距离彩虹步道30米。坟墓早已辟成平地，种满了桂花树和鲜花。绿色的植被取代了荒芜的坟墓。 “从有墓碑的传统葬礼，到注重绿色的生态葬礼，改变的是思想，但不变的是对死者的尊重和敬佩。”张永堂说道。
土店子墓园内，上部是原来迁移的墓碑，下部是卧碑。中间有楼梯，四周苍松翠柏。张永堂说，他已经把“三个包袱”抛在了脑后。
如今的土店子村正在“放弃、不舍”过程中探索改俗之道，组建村级文明信用社、评委小小组，评选“能工巧妇”、“最美儿媳妇”。法”、“土店子劳动模范”等，让模范力量引领文明乡风。
风俗习惯变迁让文明蔚然成风
28天内，84座坟墓被拆除并迁入村级墓地。鄂西大山深处的巴东县新岭镇土店子村交出了一份令人满意的殡葬改革成绩单。
在土店子村，土家族传统丧葬习俗根深蒂固。自古以来，村民们就习惯在自家房屋周围修建先人的坟墓，并立墓碑来诠释和体现孝道。
近年来，摘掉“贫困帽子”的土店子村逐渐成长为乡村振兴“明星村”。村口、主干道、景区附近核心区散布的坟墓，干扰了游客乡村游览。拖慢了乡村建设的步伐。搬迁核心区墓葬，建设村级公墓。土店子村在探索中不断前行。
一方面，存在“先建坟，后建屋”、“宁拆十庙，不迁坟”的传统思想。另一方面，也存在“法律没有明确规定，赔偿标准不一”的现实。移动坟墓谈何容易？土店子村突破传统丧葬习俗的思想束缚，释放迁墓非经济交易的内生动力，把群众作为墓地选址、建设和迁墓的主体。在整个迁墓过程中，决策迎合群众呼声，规划汇聚群众智慧。建设体现人民的力量。针对不同年代的坟墓，探索差异化的搬迁模式，既要丢掉乡村老传统，又要让文明生态殡葬有立足之地，通过联合起来，寻求支持坟墓搬迁的最大公约数。构建群众共识。
但他保留了少量土地，留给子孙耕种。与分散坟墓相比，村级墓地面积扩大了一倍，扭转了“农房后坟多”的乱象，结束了“死者与生者争夺土地”的局面，使乡村振兴之路。道路平坦。
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用户评论
哇，这真是个好消息！巴东土底子村的84座坟墓都迁到公墓了，方便后代祭祀，也让村民安心。
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千年难事，现在解决了！巴东土底子村的坟墓迁移工程真不容易，感谢工作人员的辛勤付出。
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一直听说巴东土底子村的坟墓问题很棘手，现在终于有了解决的办法，真是太好了。
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这84座坟墓迁至公墓，不仅解决了村民的后顾之忧，还美化了环境，点赞！
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听说巴东土底子村的坟墓迁移工程遇到了不少困难，但最终还是完成了，不容易啊。
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看到这个消息，心里暖洋洋的。希望巴东土底子村的村民都能过上更好的生活。
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千年难事，现在变得不再困难，这是科技进步的力量，也是人文关怀的体现。
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巴东土底子村的坟墓迁移，不仅解决了历史遗留问题，还促进了乡村和谐发展。
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迁移84座坟墓，这样的工程量确实很大，但最终顺利完成，为当地村民解决了大问题。
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千年难事，现在不再困难，巴东土底子村的村民可以安心祭祀祖先了，真心为他们感到高兴。
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巴东土底子村的坟墓迁移工程，让我看到了我国乡村建设的进步，点赞！
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这个工程真是功德无量，解决了巴东土底子村的历史难题，希望更多乡村能得到改善。
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看到巴东土底子村的坟墓迁移完成，感叹不已，千年难事，现在真的变得不再困难。
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巴东土底子村的坟墓迁移，不仅是对历史的尊重，也是对未来的负责，为当地政府点赞。
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这84座坟墓的迁移，让巴东土底子村的村民告别了过去的困扰，期待他们更加美好的生活。
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千年难事，现在不再困难，巴东土底子村的村民可以安心祭祀祖先，这是对传统文化的传承。
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巴东土底子村的坟墓迁移工程，让我感受到了政府为人民谋福祉的决心，点赞！
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这个工程真是惠及子孙后代，巴东土底子村的村民以后祭祀祖先将更加方便。
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看到巴东土底子村的坟墓迁移完成，感叹不已，这是对历史文化的尊重，也是对未来的投资。
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