继续上一期，今天我们来说说宋喻的两篇著名旅游博文：《高唐赋》和《神女赋》。
我们先说《高唐赋》。
高唐富
前面说过，《高唐赋》是宋宇老师的一篇旅游博文。据说，当时年仅十七岁的他曾陪同楚襄王游览云梦台。当他远远观看高唐寺时，奇怪的事情发生了。大家看，虽然历史上对宋玉的履历没有太多的介绍，而且据说他的仕途并不顺利，但是从他当年能够陪着大老板楚襄王出游来看，他才17岁，应该算发家比较早了。的。那么有人可能会问，这个高唐寺在哪里？高唐寺别具一格。始建于战国时期，是三峡地区最古老的寺庙。
高唐寺遗址
据说，那天宋玉陪楚襄王到云梦台游玩时，远远地望着高唐寺，只见高唐寺上空的云彩十分奇特，像巍峨的山峦，笔直拔地而起，却突然有什么东西又发生了变化形状，刹那间，千变万化。楚襄王很惊讶（其实这种情况很常见，项王大概不常爬山），就问宋玉：“这奇怪的云是怎么回事？”宋喻老师想都没想。他想拍拍他的头说道：“这就是所谓的朝云。”估计两人是为了避开人流高峰，早上去玩的。宋宇老师这样说道。他以为自己只是忽悠他而已，却没想到。楚襄王又道：“朝云是谁？”宋喻挠了挠后脑勺，开始即兴发挥：“先王，有一次我来这里旅游的时候，白天玩累了，就开始做一些白色的东西。他在白日梦中，梦见了一个美丽的女人说：对他说：我们是巫山之女，高唐之客，听说大王来访高唐寺，我愿意与你同寝……”原文是“听说大王来访高唐。我想向您推荐一款枕头垫。”说好听的话叫睡侍，说难听的话……大家都知道。千奇百怪的故事，千古奇闻。我们先来看看这段经文的背景。首先，宋玉讲了先王访问高唐时发生的一件事。已故国王是谁？楚怀王。如前所述，有人估计宋玉陪同楚项王此行时只有十七岁左右。一个头发半长的男人怎么会知道先王的事？况且，这种不光彩的事情，就连楚襄王，也就是楚怀王的儿子，也不知道。宋宇老师您是怎么知道的？其次，瑶姬是巫山之神。连几句话都不跟她说，怎么能“自荐为枕”呢？难道他爱上了楚怀王的“英俊”，还是他的“智勇双全”？
影视作品楚怀王剧照
我们甚至看不到它。然后，楚怀王按照宋玉老师即兴创作的内容，听说瑶姬要向枕席推荐自己。原文说“王者有幸”。这句话大家都知道。看来楚怀王不是柳下惠。据宋玉记载，楚怀王临走时，姚姬又给自己做了一个头条广告，说：“我住在巫山以南的险峻山里。”早晨化作绚烂的云彩，晚上化作雨滴。轻雾细雨，日日夜夜，住阳台下。瑶姬将自己的活动告诉了楚怀王，类似于留下微信以便以后联系。后世有两个非常著名的成语，一叫同去巫山，一叫巫山云雨。他们来自这里。大家都知道，我们就不多说了。
据宋玉记载，楚怀王归来十分高兴，做事也很仁慈。回来后，他赐瑶姬庙号“朝云”，算是对此事的解释。楚襄王听了这个故事，非常激动，迫不及待地问宋玉：“朝云是什么样的？快告诉我。”宋玉称赞瑶姬美丽。楚襄王听了更加兴奋，正要出去玩。临行前，他让宋喻赋诗一首，让他振作起来，温暖这里。于是乎，就有了下面这篇文章《高唐赋》。
然而，一个代码等于另一个代码。宋喻确实是有才华。他写了一首叫《高唐赋》的歌曲，非常荡气回肠。有兴趣的朋友可以搜索一下并阅读。写得很好。早在战国时期，人们就已经具备了这样的审美情趣和文学才华，确实令人惊叹。难怪李白老师会说：曲松永远去世了，无话可说。不过话说回来，仅仅因为这首诗写得好，并不代表前面的故事就是真的。宋玉老师用楚怀王的话给瑶姬贴上莫须有的轻罪标签，实在令人厌恶。据我们分析，这个故事很可能是宋玉与楚襄王合谋编造的。而且更有可能是楚襄王指使宋玉说的，因为你想一想，就算他向宋玉借一万个勇气，他也不敢取笑楚怀王这个楚国的父亲。现任楚襄王。而且这仍然是一个男人和一个女人之间的不精致的事情。那楚襄王为何要编出这样荒唐的故事来嫁祸于自己的父亲呢？我们稍后再谈。
接下来我们来说说《神女赋》。宋宇这篇文章《神女赋》 对姚记的赞扬可以说达到了一个新的高度，一个历史上无人能比拟的高度。
云梦泽
前面说过，《神女赋》是宋宇老师的另一篇旅游博文。至此我们基本可以将他定位为战国时期的旅游博主。那么这次同行的旅行博主宋宇是谁呢？楚襄王，你没看错，还是上次的那个楚襄王。不过，这一次两人去的是不同的景点，他们去了云梦泽。云梦泽是战国时期楚国著名的AAAAA级景区。许多名人都曾专门参观过。就像前面提到的唐代诗人李白，还有著名的鬼谷子，他们去了之后就不想离开，隐居在那里。
鬼谷子
这次的主角是楚项王。他说，有一天晚上，他在游览一个旅游景点时，梦见了一位女神，所以他把这件事告诉了宋喻。是不是感觉很熟悉？又是这两个人，他们在旅行中做了一个梦，又梦见了女神。唯一不同的是，上次做梦的是我，这次做梦的是我的儿子。宋喻听后问道，梦中的情况是什么样的？楚襄王说：“黄昏之后，我心头一片迷茫，仿佛有什么好事即将来临，不禁心中一喜，也想不通到底是怎么回事。”我在梦中看到了一个女人，只是视线模糊，看不清，但又好像以前见过她。我睡觉的时候梦见了她，但醒来的时候却记不太清了。我有些沮丧，就用手摸着胸口平复情绪，然后梦中的女人又出现在了我的面前。楚项王说他有鼻子有眼睛，声音充满感情。宋喻又问，那个女人好看吗？楚襄王惊叹道：“太美了，美得不知道该怎么形容。”我词穷了。难道你没听到先王描述过女神的美丽吗？写一首诗来形容它。宋喻一听，觉得我们很擅长，想都没想就答应了，于是就想出了下面这篇文章《神女赋》。不得不说，这首诗把女性的美丽描写到了登峰造极的地步。没有人可以与之相比。可谓前无古人，后无来者。因为实在是太经典了，所以我们忍不住摘录了这首诗的一部分如下，免得大家查找的麻烦：
西子
女神的美丽，被阴阳装饰得富丽堂皇。它长满了花朵和藻类，就像翡翠的翅膀一样美丽。其形象无与伦比，其美无穷；少女的头发和衣袍不够正式；近者为妖，远者为望，其骨多奇。他们应该对国王的出现做出反应，用饱满的目光看着他们。哪一个值得被尊崇？如果你自私，你就会独自快乐，你的快乐将不可估量；若以善意交换，则不能充分享受。别人看不到，只有国王看得到。怎么能说像E'e呢？容貌富贵雍容，玉面润泽。那双眼睛是那么明亮清澈，那么美丽可见。眉挑如飞蛾，红唇如丹。品质踏实，志气平和，体闲。它既安静又安静，又在人间婆娑。高堂寓意宽广，两翼垂直、宽阔。移动的雾气缓缓移动，风声呼啸。看看残存的帘子，再看看，仿佛流水波涛正在逼近。长袖直裾舒展，双腿站立不安。淡定从容，其本性沉稳细致而不令人恼火。此时，外表略有感动，但志向依然遥不可及。意思看似很近，却又很遥远，仿佛将来还会再来。我还在床上，所以我邀请你过来。我愿意尽力而为。怀振良清楚，士兵却为难我。陈嘉此话一出，云气缭绕，香气如兰。精神往复，内心愉悦健康。神旺而未嫁，心灵无故孤寂。韩然保证自己看不出来，他叹了口气，提高了声音哀悼！如果你生气并克制自己，你永远不会做错事。
这段话可以说是把女神的美丽描述得无微不至。有动与静、内与外、远景与淫乐、细节与整体。而且古代两个非常有名的美女毛蔷和西施相比较，都说要么不足，要么无色。可以说，美景是360度无死角的。无论你近距离拍摄的像素有多高，你只能得出一个结论：美得难以置信。真可谓回眸一笑，尽显美丽。世界上没有颜色。我为什么要费劲去列出这一段呢？有一定的现实意义。希望对现在的年轻男性朋友有所帮助。当你试图生存时，这里的许多话可能对你有帮助。言归正传，总之，宋玉老师的这段描述，基本奠定了瑶姬作为古代神话第一美女的地位。
姚吉
话又说回来，楚襄王在梦中看到这样的绝世美女，难道不心动吗？那是不可能的。正当他要去做正事的时候，按照宋喻的话说，“不高兴，就走；耽误了，就无法靠近。”众人一看就明白了，并没有发生什么事情。事情发生了，女神对此很不高兴。虽然宋雨老师还是挺主动的写姚记，但这一次她还是留情了，给女神留点面子。楚襄王在哪里？游肠伤气，混乱失证。阴沉昏暗，突然不知道自己身在何处。我流下忧郁的泪水，祈祷到天亮。这真是一个让人捧腹大笑的爱情故事。不管是他自己编造的故事，还是他日思夜想，做了这样一个梦，终究不过是一篮子水而已。
那么故事到这里，我们就要回答前面的问题了：为什么楚襄王要讲两次与女神发生性关系这样荒唐的故事（我做到了，而我的儿子却失败了）？我们仔细分析了当时的历史时期，得出了这个结论，供大家评论。前后两首诗的故事应该是关于春节的变异或变形。两首诗的故事发生地分别是“云梦之代”和“云梦之坡”。这两个地方巧合的是举行春祭地母——高虎仪式的圣地。祭告子是春节的主要内容之一。先秦水蛰附近乡村的春节，一个常见的不可忽视的内容就是繁衍、求子的主题。这项活动往往伴随着男女做爱的场景，并且往往还有一些相关的仪式和巫术（这个我们在上一篇文章中提到过，意思不能与现在混淆）来使这些活动神圣化。《周礼》 上曰：“仲春月，命男女相会，此时，跑者无可奈何。无故不用令者，将被受到惩罚。”我告诉你，这里的奔不仅仅指现在奔跑，还有一点所谓“无拘无束”的意思，多指男女之间的事情。我们来体验一下吧。我这里就不详细说了。而且你看，如果不使用命令，就会受到惩罚。这里反映了什么？它体现了人口再生产对人类生存和繁衍的重要性。一个民族如果不注重繁衍，怎么能在几千年之后仍然发展到今天呢？回到楚襄王的故事，楚王与神灵交往的部分可以理解为春节活动的重要组成部分。它的作用无非是为了提高当时统治者的地位，更加接近神灵。另一个作用是在春节活动中树立榜样，鼓励再生产。最后还有一个问题，为什么楚怀王成功了，而楚襄王后来却没有成功。如果我们结合当时的历史事件来看这个问题就更容易理解了。楚怀王时期，楚国处于鼎盛时期，在战国时期具有很高的地位。楚项王出使云梦泽的时候，楚国已经衰落了，据说写《神女赋》的时候正是秦国名将白起改道伊水的时候。并用长运河攻克了楚国的盐城。楚国逐渐走向灭亡。这首诗的结果或多或少反映了当时的国力和政治形势，也是人心的反映。
高球沟芒
好了，故事到这里就结束了，宋玉和楚项王的事情也基本告一段落了。不管怎样，这两首诗不仅奠定了瑶姬最美女神的地位，也抹去了她的神性。很多黑暗。然而，一个人从后面出现，将瑶姬从尘土飞扬的地面上拉了起来，从异空间将她抬到了祭坛上。这是怎么回事？我们下期再聊吧。
十分感谢！
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用户评论
哎呀，古代神话中最美女人的故事真是让人着迷啊！每次读到都忍不住想象她的样子。
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对啊，那些古代神话里的事，真的让人感叹古人的想象力丰富。
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最美女人的故事，不仅仅是颜值，她的智慧跟勇气也让人佩服。
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每次看古代神话，都觉得那些故事里的女子，命运都好坎坷。
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古代神话中最美女人的事，不知道为什么，总感觉有一种神秘的魅力。
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我觉得我们不应该只关注古代神话中最美女人的外貌，她的精神世界也很丰富。
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古代神话那些事，真的是博大精深，每次看都有新的发现。
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古代神话中最美女人的故事，让我对古代文化有了更深的认识。
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古代神话里的事，有时候真的很令人心疼，那些女子命运多舛。
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古代神话中最美女人的事，让我明白了美不仅仅是外表，更是内在。
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每次想到古代神话，就会想起那些英勇的女子，她们的故事太感人了。
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古代神话中的美女，她们的故事不仅仅是传说，更是一种精神的传承。
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古代神话那些事，真是让人既着迷又惋惜，希望她们能有个美好的结局。
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古代神话中最美女人的事，让我对古代文化产生了浓厚的兴趣。
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古代神话中的女子，她们的故事告诉我们，美不仅仅是外表，更是内心的强大。
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古代神话里的事，每一篇都像是一部小电影，让人沉浸在其中。
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古代神话中最美女人的事，让我明白了女性的力量和坚韧。
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古代神话那些事，真的让人思考人生，感慨万千。
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古代神话中最美女人的故事，让我对古代文化有了更深的敬畏之心。
有5位网友表示赞同！