正心修身篇
1. 孔子曰：“质胜于文则为野，文胜于质则为史，文胜于质则为君子。” —— 《雍也》
【释义】孔子说：“一个人的朴素超过了他的文采，他就有点粗鲁了；他的文采超过了他的朴素，他就有点浮华了。只有文采与才艺的均衡结合。”简约才称得上是优雅的绅士。”
2孔子说：“君子不小心与人比较，小人不小心与人比较。” —— 《为政》
【释义】孔子说：“君子团结人民而不共谋，小人只共谋而不团结人民”。
3孔子说：“人无信，不知其所为。大车无钩，小车无滑轮，怎能移动呢？” —— 《为政》
【释义】孔子说：“一个人如果不讲信用，就不知道自己怎样才能活在世上。就像大车小车，缺少关键部件，不能撞到牲畜一样。”他怎么能开车和走路呢？”
4、孔子曰：“人的一生是正直的，幸亏生来是正直的。” —— 《雍也》
【释义】孔子说：“人之所以能活在世上，是因为他在正确的地方，所以问心无愧；一个人没有在正确的地方，也能活在世上，因为他有幸避免了灾难。 ”
5、孔子曰：“立志于道，立足于德，依靠于仁，行于艺”。 —— 《述而》
【释】孔子曰：“志以道，基以德，赖以仁。以礼乐六艺修养身心。”射箭、驾驶、写作和算术。”
6、孔子曰：“德不孤，必有邻”。 —— 《里仁》
【释义】孔子说：“有道德的人不会孤独，必须有志同道合的人为伴。”
7、孔子曰：“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧”。 —— 《子罕》
【释义】孔子曰：“智者遇难不惑，有德者不忧，勇者无惧。”
8、孔子曰：“智者乐于水，仁者乐于山。智者动，仁者静。智者乐，仁者寿。” —— 《雍也》
【释义】孔子曰：“智者如水，仁者如山。智者有动，有德者有静。智者安乐，有德者长寿。”
9、孔子曰：“见贤人，当反省；见不贤人，当反省。” —— 《里仁》
【释义】孔子说：“见贤人，要学他；见不贤人，要反省自己，有没有和他一样的毛病。”
10、孔子曰：“君子喻义，小人喻利。” —— 《里仁》
【释义】孔子曰：“君子明义，小人明利。”
11孔子说：“君子内敛而不争斗，为群而不聚会。” —— 《卫灵公》
【释义】孔子曰：“君子有威严，不与人争辩；合群，不结党”。
12孔子说：“巧言乱德，小急乱大谋。” —— 《卫灵公》
总体思路：孔子说：“谄媚会败坏道德，小事不能容，大事就会扰乱”。
13、孔子曰：“君子有三戒：少年时血气不稳，戒于相貌；壮时血气强，戒斗；壮时血气强，戒斗；少年时，血气不稳，戒于相貌；壮时，血气强，戒斗；壮时，血气强，戒争斗。”年老时，血气衰退，应谨防。” —— :010 -30000
【释义】孔子曰：“君子当慎三事：少年时，气血尚未发达时，慎勿迷恋妇女；壮年时，气血盛盛时，应注意不迷恋妇女。” ，要注意不要争强好胜；年纪大了，气血下降了，要注意不要贪心。”
14孔子说：“如果你通晓文学，约上礼节，你仍然可以在我身边。” —— 《季氏》
【解说】孔子说：“博学文化经典，用礼节约束自己，就不会产生悖逆之心。”
15、孔子曰：“君子事事求己，小人事事事人。” —— 《颜渊》
【释义】孔子曰：“君子严于己，小人严于人。
慎言敏行篇
16. 孔子曰：“君子欲慢言而快行。” —— 《卫灵公》
【释义】孔子曰：“君子慎言，勤勉。”
17孔子说：“古人之言不能言，羞时不能捉”。 —— 《里仁》
【释】孔子说：“古人不愿意轻易表达自己的意见，因为他们认为能说而不能做是可耻的。”
18.孔子曰：“君子耻于言而逾乎行”。 —— 《里仁》
【释义】孔子曰：“君子以言多行少为耻。”
19、孔子曰：“国有正道，慎言必危其行；国无正道，其行必祸其子孙。” —— 《宪问》
【释义】孔子曰：“国政明，则言行必正；国政暗，则行为必正，言必谨慎从容。”
20孔子曰：“法文之言，岂可无视？改其为高尚。荀怎能不解释而对之说话？解释是高尚的。如果你说而不解释它，因此不改变它，那么我就是完成了。” ”—— 《宪问》
【解说】孔子说：“听到合乎原则的话，能不接受吗？接受了之后能改正错误，就可贵了。听到顺从的话，难道不高兴吗？” ？但是当你快乐之后，你才能分析和识别盲目的快乐是有价值的。”
21。孔子说：“说的不对，做起来就困难。” —— 《子罕》
【释义】孔子说：“他的言论是狂妄的，但是他很难做到。”
22。孔子说：“犯了错误而不改正，那就是犯了错误。” —— 《宪问》
【释义】孔子说：“犯了错误而不改正，这才是真正的错误。”
23。孔子说：“君子有九思：见而思，听而思，思温，视而敬，言而思忠，事而敬，疑而质疑，怒而思难，见而思而后。”思考意义。” —— 《卫灵公》
【释义】孔子曰：“君子应当考虑九件事：看的时候考虑是否看得清楚；听的时候考虑是否听清楚；与人相处的时候考虑表情是否温和；对待别人的时候考虑自己的表情是否温和；听的时候考虑是否清楚。待人时要考虑自己的仪容是否恭敬；说话时要考虑是否真诚；做事时要考虑是否认真；遇到困难时要考虑如何处理。向别人请教，生气之前要考虑一下后果，看到名利时要考虑道德上是否合适。”
24。孔子说：“与猛虎风和斗而死而无悔的人，都与他在一起。他们也必须畏惧形势，喜欢谋划。” —— 《季氏》
【释义】孔子曰：“我不欲与徒手打虎、过河无船的人共事，即使死也不后悔。与沃共事的人必须谨慎而喜欢。”那些想出主意来完成事情的人。”
25、孔子曰：“三乐有益，三乐有害。乐于节礼，乐于道仁，乐于多贤友，益于乐；乐于骄，乐于乐，有害于乐”。漫游中，享乐中。” —— 010- 30000
【释义】孔子曰：“乐有三种有益，三种有害，乐以礼乐调和，乐于称赞别人的长处，乐于结交多才多艺的人，这就是喜骄慢、喜懒惰、喜宴饮，皆有害。”
诚信友爱篇
26.孔子曰：“君子之美，非小人之恶。” —— 《述而》
【释义】孔子曰：“君子乐成他人之善，不喜宣扬他人之恶；小人则相反。”
27、孔子曰：“君子有大度，小人有长情”。 —— 《季氏》
【释义】孔子曰：“君子有大度，小人常忧。”
28孔子曰：“人皆恶，则须制之；人皆善，则须制之”。 —— 《颜渊》
【释义】孔子曰：“纵使众人憎恶他，也不要只赞同他，而要考察他；纵然众人都喜欢他，也要考察他。”
29孔子说：“不忧人，不知己；忧人，不知人”。 —— 《述而》
【释义】孔子说：“不怕别人了解你，只怕你不了解别人。”
30、孔子曰：“不逆欺，不信千万人，而先明者，是有德之人！” —— 《卫灵公》
【释义】孔子曰：“不预先怀疑别人的欺诈行为，不随意猜测别人的不诚实行为，而能及早发现，那就是智者了！”
31、孔子曰：“观之，观其来，观其所，人何以薄？人何以薄？” —— 《学而》
【释义】孔子说：“观察一个人的所作所为，考察他所走过的路，了解他的心情和爱好，这个人的真面目怎么能隐藏呢？怎么能隐藏呢？”
32、孔子曰：“君子不以言来兴人，也不以人以废言。” —— 《宪问》
【释义】孔子说：“君子不会因为一个人有几句正确的话而推荐他，也不会因为一个人品德不好而废弃他的正确话。”
33、孔子说：“可以互相学习，但是不能互相学习；可以互相学习，但是不能共立；可以互相学习，但是不能共建。”与他们合作。” —— 《为政》
【释义】孔子曰：“能共学者，未必能共达真理；能共达真理的人，未必能共守真理；能共守真理的人，未必能共守真理。”能够获得普遍的权威。” “大变。”
34. 孔子曰：“能与人交谈而不与人交谈，则失人；与人交谈而不能与人交谈，则失言。知者不失”人，也不会失言。” —— 《卫灵公》
【释义】孔子说：“你可以与他交谈，但是不要与他交谈，这样会失掉人才；你不能与他交谈，但是要与他交谈，这是错误的说法。人不会失才，也不会失言。”
35.孔子曰：“道不同，不相为谋”。 —— 《子罕》
【释义】孔子曰：“不同意见者，不可相谋”。
36、孔子曰：“有志之士仁者，不求生以害人，而以杀身成仁”。 —— 《卫灵公》
【释义】孔子曰：“有志之士仁者，不贪生怕死而损害仁，而勇于牺牲自己来维护仁。”
37、孔子曰：“宽己而不怨人，则远离怨。” —— 《卫灵公》
【解说】孔子说：“多责己，少责人，可以化解怨恨。”
38.孔子曰：“工欲善其事，必先利其器。居于此国，侍奉其贤者，交其仁者。” —— 《卫灵公》
【释义】孔子曰：“工欲善其事，必先修其工具。生于斯国，臣臣中事圣人，人中交仁者。”学者们”。
39孔子说：“三友为益，三友为害。直率的朋友，宽容的朋友，有知识的朋友，是有益的；友善的朋友，温柔的朋友，谄媚的朋友，是有益的。”受到伤害。” —— 《卫灵公》
【释义】孔子曰：“朋友有三种有益，三种有害。与正直的人交朋友，与诚实的人交朋友，与有见识的人交朋友，有益于与奉承你的人交朋友，与当面奉承你的人交朋友，与在背后诽谤你的人交朋友，与奉承你的人交朋友，都是有害的。”
40、孔子曰：“谏言是好的，方法是好的，行不通就停止，不要羞辱自己。” —— 《卫灵公》
【释】孔子曰：“诚劝之，善导之。若仍不听，则算之，免得自辱。”
仁德道义篇
41.孔子曰：“仁者能与人为善，为人所恶。” —— 《季氏》
【解说】孔子曰：“仁者能以正气去爱人，也能以正气去恨人”。
42、孔子曰：“知言而使人清新，仁者也！” —— 《颜渊》
【释义】孔子曰：“甜言蜜语、假装仁慈的人，很少有德行！”
43、孔子曰：“君子有道之三，吾无能者：仁者不忧，智者不惑，勇者不畏。” ”子贡说：“夫子有他的办法。 —— 《里仁》
【释义】孔子说：“我没有做到君子的三德：有德的人遇难不忧，智者不惑，勇者无畏。”子贡道：“这三人正是老师自己说的。”
44.孔子说：“君子以义为誓而严格执行，为弟子而信而践行，君子也！” —— 《学而》
【释义】孔子曰：“君子以义为立身之本，以礼行之，以谦言达之，以诚成之，此为君子！”
45、孔子曰：“出则如见贵客，百姓如受大祭。养育他人，勿为他人做事。国家无怨，国家无怨。”在家里。” —— 《宪问》
【释义】孔子说：“出去做事，要像接待贵客一样认真，要为人民服务像做重大祭祀一样认真，自己不愿意做的事，不要强迫别人做。”无论你在国家还是在家里做事，都不要做任何让人讨厌你的事情。”
46、孔子说：“力、毅、木、克制，近于仁”。 —— 《卫灵公》
【释义】孔子说：“刚强、决断、朴素、慎言，近于仁”。
47、孔子曰：“仁者为美，不仁者，焉知乎？” —— 《颜渊》
【释义】孔子曰：“居于仁风之地，其乐也。选择居住之地，不选择有仁风之地，怎能说是聪明呢？”
48、孔子曰：“有责，不屈于师”。 —— 《子路》
【释义】孔子说：“面对合乎仁道的事情，不需要对老师卑微。”
49、孔子曰：“有德者必有言，有言者不必有德，仁者必有勇，勇者不必有仁。” —— 《里仁》
【解说】孔子曰：“有德的人必有妙言，有妙言的人不一定有德。仁人必有勇，勇的人不一定是仁人。”
50、孔子曰：“君子穷，小人穷”。 —— 《卫灵公》
【释义】孔子曰：“君子可以穷，小人穷则肆意妄为。”
谦逊恭谨篇
51.孔子曰：“君子有病则无能，无病则不知己。” —— 《宪问》
【释义】孔子曰：“君子只忧自己无才，不忧别人不理解自己。”
52、孔子曰：“弟子入则孝，出则弟，诚而信，爱众人而仁，有足力则行”。你应该学文学。” —— 《卫灵公》
【释义】孔子曰：“幼子在家要孝顺父母，出门要尊敬爱护兄弟，做事要谨慎，说话要诚实，广泛关心大众，亲近亲人。”有德之人，如果还有多余的精力，就来学习文化知识吧。”
53孔子曰：“居高则不厚，有礼则不敬，面对丧则不弱，如何能守？” —— 《卫灵公》
【释义】孔子说：“居高不下，行礼不严肃，办丧事不悲哀，我怎能容忍呢？”
54、孔子曰：“君子无争，亦必射！躬身让行，起而烹之，争者为君子。” —— 《学而》
【释】孔子曰：“君子无争，若有事，必是射箭！ 射箭时，先行礼，然后上台；比赛结束后，再上台。”君子之间的战斗就这样吧。”
55、孔子曰：“你若圣仁，我何敢！如果你不厌其烦地做事，不厌其烦地教导别人，就可以说是做到了。” —— 《八佾》
【释】孔子曰：“至于视我为圣人、仁人，岂敢负也！吾只是读书不厌，做事不厌，教诲学生不厌其烦而已。”
56、孔子说：“如果周公的才华之美使他傲慢而小气，那么其余的还不够。” —— 《八佾》
【释】孔子说：“即使有周公那样的才华，只要他骄傲而小气，其他方面就不足挂齿了。”
57孔子曰：“不修德，不学，闻义不能行，不行善不能改，是这样的。”让我担心。” —— 《述而》
【释义】孔子曰：“不修身，不修学，闻正理不遵行，犯错误，不要纠正它们，这些才是让我担心的事情。”
58. 孔子说：“我有什么知道吗？我是无知的。小人问我，都是空的。我敲两头，都是空的。” —— 《泰伯》
【释义】孔子说：“我有知识吗？我没有知识。一个国人问我一个问题，我根本不知道。我审问了他问题的正反，得到了答案。来吧找出答案并尽可能告诉他。”
59、孔子曰：“君子平而不骄，小人骄而不骄。” —— 《述而》
【释义】孔子曰：“君子淡定宽容而不骄慢；小人傲慢而不平和宽容。”
60孔子曰：“孟质反而不攻，奔至宫中，将入门，催马曰：‘不敢后，马不入。’” —— 《子罕》
【释】孔子说：“孟之繁不是一个自夸的人，他留在最后掩护撤退，当他将要退入城门时，他鞭马说：‘不是我。谁敢断后路，马不肯。走吧哇。”
求知好学篇
61. 孔子曰：“生而有知者为上，学而知者次，劳而学者次，劳而不学者民底部。” —— 《子路》
【释义】孔子曰：“生而知者为上，通过学习而知者为次，遇难而学者为次，遇难而不学者为次等” ”。这种人是最低等的人。”
62孔子说：“十岁立志，三十岁立业，四十岁不惑，五十岁知天命，六十岁立耳，七十二岁，我随心所欲，没有超越规则。” —— 《雍也》
【释义】孔子说：“十五岁，立志为学者；三十岁，立足于天下；四十岁，博学多才，到了五十岁，我明白了上帝赋予我的使命。 六、十岁的时候，你能辨别真假，七十岁的时候，你能做到。随心所欲，不违反规则。”
63孔子说：“我终日未食，彻夜未眠，思之，无益，不如学。” —— 《季氏》
【释义】孔子曰：“吾曾一日不食，一夜不眠，思虑再三，终无益，不如读书。”
64孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆”。 —— 《为政》
【释义】孔子曰：“光读书而不思，则易受欺；光思而不读书，仍不能解惑。”
65、孔子曰：“学不足，恐失之。” —— 《卫灵公》
【释义】孔子说：“学之急，如追之，唯恐追不上，追上了又怕失去。”
66、孔子曰：“学而久之，不亦乐乎？有朋自远方来，不亦乐乎？不知而不惑者，非君子也！” —— 《为政》
【释义】孔子说：“学以致用，按时温习，不是很幸福吗？有志同道合的朋友从远方来，不是很幸福吗？别人不理解你，你自己也理解不了。”不会生气的。受过良好教育的绅士？
67、孔子曰：“温故知新，可以为师”。 —— 《泰伯》
【释义】孔子说：“温故知新，可以有新的体会，有新的感悟，这样的人可以为师。”
68、孔子曰：“君子无食无求，无求心安，敏于事而慎言，道而正直，可以说是热切的。”学习。” —— 《学而》
【释义】孔子曰：“君子不求饮食满足，不求居所安逸，勤奋做事，谨慎言语，主动向有道德的人学习，所以这样才能改正自己的缺点。”
69孔子说：“见苗而不炫耀，则忧！炫而不耀，则忧！” —— 《为政》
【释义】孔子说：“就像庄稼一样，有的庄稼只长苗不开花！也有的庄稼只开花不结果！”
70、孔子曰：“既为学者，不足为学者”。 —— 《学而》
【释义】孔子说：“读书人如果留恋安逸的生活，就不配做读书人。”
71、孔子曰：“三人行，必有我师，择其善者而从之，改其恶者。” —— 《子罕》
【解说】孔子说：“有几个人同行，其中必有值得为师的人。我选择他们的长处来学习，看到他们的短处，我就检查自己并改正。”他们。”
72、孔子曰：“知者不如善者，善者不如乐者。” —— 《宪问》
【释】孔子曰：“对于学问和事业，懂得的人不如喜爱的人，喜爱的人不如深感幸福的人。”
73、孔子曰：“古之士为己，今士为人”。 —— 《述而》
【释义】孔子说：“古之人读书是为了提高自己，现在人读书是为了装饰自己以示他人。”
74、子爵四：无心、无必然、无坚固、无我。 —— 《雍也》
【释义】孔子杜绝了四个缺点：不揣测、不绝对确定、不僵化固执、不自以为是。
75、孔子说：“再给我几年时间，五十多学《宪问》，就不会出大错了。” —— 《子罕》
【释义】孔子说：“如果我能多活几年，到五十岁时，学习《易》，我就不会再犯大错误了。”
延伸阅读——孔子生平：
孔子（公元前551年—公元前479年），字丘，字仲尼，鲁国人。中国春秋末期伟大的思想家、教育家，儒家思想的创始人。
【家庭】
孔子的远祖是宋代贵族，殷王室后裔。周武王灭殷朝后，封殷氏为“微子”给宋朝。自魏子起，经魏仲淹、宋公吉、丁公深，传至明公。明公长子福福为何允许国家祭祀弟弟虞呢？你的父亲是什么？孔子的祖先从此由诸侯世家转变为公卿世家。傅父曾孙正考父，先后辅佐宋代公、武公、宣公。他长期为大臣，以谦虚着称。孔福嘉是孔子的第六祖，继承宋大司马。根据周礼制，官员不得为祖王。 “过了五代亲戚，都没有被封为太子。”因此，他们的后代就以孔为姓。宋朝后期，宋太相华福度发动叛乱，杀死了宋商公、孔福嘉。其子孙避难鲁国（此后孔成为鲁人），大臣之位丧失，沦为学者。方叔，孔子的曾祖父，曾任鲁方方城相。祖父薄夏的事迹无人知晓。其父名何，又名叔，又名何叔良。他是一名战士，以勇敢而闻名。舅舅梁和初嫁石家，无子，其妾生下男孩，病重。又与颜正载结婚，生下孔子。
【生活】
孔子的出生年份一般记录为《述而》为鲁相公二十二年，但《周易》的出生月份和生日没有记录，所以根据：010记录为“十月庚子孔子出生” 30000。换算成今天的公历，他的出生日期应该是公元前551年9月8日。孔子出生于鲁国。鲁国是周公旦的儿子伯钦的封地。保存完好的周代文物和典籍，被誉为“礼乐之邦”。鲁襄公二十九年（公元前544年），武公子季扎观看勒鲁，大为惊叹。鲁昭公二年（公元前540年），晋朝官员韩宣子访问鲁国。他看完书后赞叹“周礼皆在鲁！”鲁国的文化传统和当时学术的颓势对孔子思想的形成产生了很大的影响。
孔子早年丧父，家道中落。他曾说过：“我年轻又卑微，所以可以做很多卑鄙的事。”年轻时当过“专员”（管理仓库）、“承田”（管理牛羊）。孔子虽然生活贫困，但他十五岁就“立志于学”。他善于向别人学习。他曾说过：“三人行，必有我为师，择其善者而从之，改其恶者”。 (《史记·孔子世家》) 师从无常老师，孜孜不倦地学习，也是个乡下人。称赞他“博学”。
孔子“三十而立”，开始为人授业。凡是有一点“修养”的人都会被收为学生。如颜禄、曾典、子路、伯牛、冉有、子贡、颜渊等，都是较早的一批弟子。廉禄大夫孟羲子及其子孟羿子、南宫敬叔前来学礼，可见孔学已远近闻名。私塾的设立打破了“学于官府”的传统，进一步推动了学术文化的下移。
封鲁公后，政权掌握在以季氏为首的三桓手中。昭公初年，三大家族瓜分了鲁军的兵权。孔辽曾对季氏“八人舞堂”的嚣张行为表示愤慨。昭公二十五年（公元前517年），鲁国发生内乱，孔子离开鲁国前往齐国。齐景公向孔子问政，孔子说：“君君，臣，父，子，子。”他还说，“政府是为了省钱。”齐国的政权由官方的陈氏家族掌握。景公虽喜欢孔子的话，却不能用。
孔子在齐国没能成功，就回到鲁国，“隐居诗书礼乐，弟子众多”。几乎所有的诸侯国都有远方的人前来求学。当时鲁国政府由姬氏掌控，而姬氏又由其家臣杨获掌控。孔子对政权不掌握在君王手中而掌握在群臣手中，“随群臣执行国家之令”的局面感到不满，不愿意为官。他说：“不义而富贵，于我而言，如浮云”。
鲁定公九年（公元前501年），杨获被驱逐，孔子被任命为中都相。那年孔子五十一岁。 “一年之行，万事如意。”随后又从中都升任司空，又升任大司寇。鲁定公十年（前500年），齐鲁相会于甲谷，鲁孔子进贡。孔子认为“有文者必有武备，有武者必有武备”。他已经有所防备，让齐军预谋的用武力劫持鲁军的计划未能得逞，又用外交手段收复了被齐国占领的郓地。灌溉、龟荫田。定公十二年（公元前498年），孔子引用“屋不藏甲，城无城百”的古制，提出“降三都”的方案。雉鸡”以强化官职，约束三大诸侯。宰氏子路得以施行。由于孔子利用了三焕与家臣之间的矛盾，季孙和叔孙同意分别消灭费祎和后羿。但孟孙氏却受到家臣公廉处父的怂恿，反对沦为成邑。丁公之围无法攻克。孔子的计划落空了。
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用户评论
孔子这75条金句，真是字字珠玑，读起来让人醍醐灌顶。
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人生真谛，这四个字就概括了所有，孔子的金句让我受益匪浅。
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孔子这75条金句，每一句都能让我反思自己的人生，太有哲理了。
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没想到孔子的智慧如此丰富，这75条金句让我对人生有了全新的认识。
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这75条金句，每一句都像是孔子的亲口教诲，让我对人生有了更深的理解。
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孔子这75条金句，让我感受到了古圣先贤的智慧，人生真谛就在其中。
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这75条金句，每一句都蕴含着深刻的道理，我一定会反复阅读，细细品味。
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孔子的人生真谛，通过这75条金句，让我对人生有了全新的认识。
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没想到孔子的金句如此有深度，每一句都让人受益无穷。
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孔子这75条金句，不仅揭示了人生真谛，更让我对古代文化有了更深的了解。
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这75条金句，每一句都让我对人生有了全新的看法，太有用了。
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孔子的金句，真是让人醍醐灌顶，人生真谛就在其中。
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这75条金句，让我对人生有了全新的认识，太感动了。
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孔子这75条金句，每一句都让我对人生有了更深的理解，太有哲理了。
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这75条金句，让我对古代圣贤的智慧有了更深的认识，人生真谛就在其中。
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孔子的金句，每一句都让我对人生有了全新的看法，真是太有用了。
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人生真谛，这四个字就概括了所有，孔子的金句让我受益匪浅。
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