秋季长叶雅来主题文化展厅内的叶雅来雕像
一
清朝初年，继承了明朝的“海禁”政策。出国被视为叛国和不道德行为，并被禁止。如果有人未经允许外出，就会被处决。但到了晚清，特别是鸦片战争后，随着《北京条约》等不平等条约的签订，清政府被迫废除“海禁”政策，使西方资本主义在中国掠夺劳动力合法化，大量中国人被吸引到国外。
因此，公元1840年以后的100年间，我国东南沿海省份的劳动人民大规模出国谋生。据有关统计，每年平均出国人数在10万人以上。这些出国谋生的人，已经走遍了世界各地。有人戏称“哪里有海水，哪里就有华侨”。
这一时期，惠阳秋场周田村叶氏家族的成员也大批漂洋过海，寻找发财的机会。他们称出国为“非凡的旅行”。叶氏家族的华侨主要集中在南阳。他们主要从事采矿、园艺和公共设施建设。由于他们廉价又听话，他们成了南洋殖民者眼中的“手无寸铁、勤劳的民族”。
清咸丰四年（公元1854年），周田村老尾一个名叫叶亚来的17岁瘦小男孩，在惠阳澳头登上一艘“过路”的帆船，开始了他的传奇与精彩。生活。
二
清道光十七年（公元1837年）农历二月初八（3月14日），周田村老人秋长产下一名男婴。这是他的第一个孩子。他心情很好。诗句“二月初八，百花飘香，人间春意盎然”。叶连恺沿袭叶氏族谱，为儿子取名叶茂兰，字德来，寓意生长旺盛、气味芬芳、德行高尚。叶茂兰的名字比较正式。人们通常称他为叶德来。不知道从什么时候开始，他就叫叶亚来了，叶亚来的名字就更加出名了。
叶亚来小时候很懂事，经常帮助父母干活
随后几年，叶连凯与妻子范又生了三个儿子，分别是叶茂松、叶茂公、叶茂宽。叶连凯夫妇只是普通农民。他们的家庭很穷，有四个年幼的儿子等待喂养。可见，他们的生活十分悲惨。起初，叶连恺还送大儿子叶亚来去村里的一所私立学校读书，希望他能读书写字，有一个好的未来。但随着几个儿子的相继出生，叶连凯夫妇感受到了很大的压力，无奈之下只得让只上过两年私塾的叶茂兰辍学打工。牧民挣点小钱养家糊口。
私塾读书的叶亚来雕像
勇敢、侠义的小野亚来当了“牛郎”，在那里工作了五年。叶亚来13岁那年，叶连恺把他送到邻村做长工，为别人犁地。年轻的时候，他经历了艰辛和辛酸，也经历了世事的严酷。或许正是这段经历，让他养成了坚韧不屈、永不放弃目标的性格。四年过去了，叶连凯一家人的生活没有丝毫改变。还是一如既往的无聊和痛苦。但17岁的叶亚来却因干农活的辛苦，已经成长为一个坚强的年轻人。
叶亚来使用的农具
目睹早期“穿越”到南阳的叔叔、兄弟们经常给家里寄钱、盖房子、结婚，家里的情况逐渐富裕起来。叶连凯也想靠自己“穿越”赚大钱，但在家却无能为力。人口众多，小儿子还小，不能自己行动。叶连恺萌生了让大儿子叶亚来“过气”谋生的想法。当他征求儿子的意见时，他并不知道叶雅来已经在谋划这件事情了。父子俩一拍即合。
三
叶亚来怀里怀着十八个铜币，登上了一艘开往东南亚的三桅帆船。目的地是马来西亚，因为那里发现了大量的锡矿。这一年是清朝咸丰四年，即公元1854年。
这种帆船吨位从几百吨到千吨不等，设备简陋，航速低。船舱空间狭小，卫生条件较差，犹如一座“漂浮监狱”。但叶雅来却感觉新鲜，兴奋，还有点兴奋。毕竟他可以像同族的叔叔兄弟一样寄钱回家。
叶雅来“穿越”时期的帆船
经过两个月的风风雨雨，叶芽来到了马来西亚的第一站，——马六甲。叔叔叶国四帮他付了船费，并介绍他到附近矿区打工。他干着修路、挑土、养鱼等辛苦活。收入微薄，与他想象中的轻松赚钱相差甚远。不过，既然来了，就和它和解，先确立自己的地位，然后再寻找机会。
四个月后，矿井关闭，叶亚来搬到另一个族叔的杂货店当店员。不幸的是，叶雅来染上了赌博的恶习。一年后，杂货店关门，叶亚来再次失业。他的致富梦想还没开始就破灭了。叶雅来深受打击，精神压抑。一个人一旦失去了精神支柱，就很容易生病。生病的叶亚来感到特别无助，想到了回家务农。族叔给了他很多钱让他回家。回来的时候给帆船加水和食物的时候，叶雅来也上岸玩了。
不料岸上有人用烟酒引诱他赌博。叶雅来一时抵挡不住诱惑，加入了赌博“战斗”。几个回合下来，他并没有损失什么。我无法乘船回家，我该怎么办？我再也不敢去叔叔家了，毕竟我又做了傻事。叶雅来一头雾水，漫无目的地徘徊，不知道自己要去哪里。
四
在雪兰莪州一个叫“鹿谷”的小地方，当锡矿经理张昌遇见叶亚来时，年轻人面容憔悴，却透露出他的能干和聪明，于是给他安排了一份厨师的工作。但让张昌万万没想到的是，眼前这个不起眼的家伙，后来却成为了他的强劲对手，而他最终也死在了他的手上。这一年是清咸丰六年（公元1856年），当时叶亚来19岁。
当时的鹿谷是一个比较大的锡矿。近千名华侨在此采矿赚钱，其中大部分来自福建、广东。他们需要一位精通客家菜的厨师。叶亚来一边做厨师，一边学习采矿技术和矿山管理方法，彻底告别了赌博。
三年后，清咸丰十年（公元1860年），叶亚来积累了一笔可观的金钱。当时鲁谷出现了各种赚钱的机会，跃跃欲试的叶茂兰就去找叔叔认错借钱。叔叔见他改过自新，就原谅了他，并借给了他一大笔钱。资金。
叶亚来自己创业，做起了生猪和锡矿生意。由于他敏捷的思维和良好的管理，他期待已久的致富梦想正在慢慢实现。
为了扩大人脉，打通各种社会关系，叶亚来于这一年（公元1860年）在双溪乌戎结识了华人甲必丹（荷兰语Kapitein，意为管理华侨事务的华侨领袖）盛明礼（惠州）。 ）人）及其副手刘仁光等人，于是将生意从芦骨迁至双溪乌戎。盛明礼对这个徽州老乡的印象非常好：他心思缜密，果断公正，本领也不错，于是盛明礼任命他为“副总督察”（相当于保安队的副队长）。
一个杂货店的小店员摇身一变成了保安队的副队长。这种转变显然是伟大的。然而，这个副队长却差点要了他的命！
清咸丰十年（公元1860年）8月26日，叶亚来在一次派系混战中腿部中弹。幸运的是，马来酋长拉惹朱玛(Raja Jumad) 搭救了他，使他脱离了危险。
原来，当天，两名马来领袖在双溪乌戎为争夺一座锡矿的权利而发生枪战。海外华人矿工也参与其中并输掉了这场战斗。作为华侨领袖，盛明礼在战斗中英勇牺牲。在这场长达6个月的拉锯战中，有6000多名中国工人死亡或被杀，不幸的是他们的尸体被埋在了其他地方。
看到这么多无辜同胞失去生命，叶亚来心痛不已。公元1861年初，24岁的叶亚来就任双溪乌戎的华人甲必丹。自幼受儒家文化影响的叶亚来呼吁矛盾的马来酋长及其支持者和解。并和解。他多方游说，最终双方握手言和，笑消恩怨。长期以来笼罩在双溪乌戎上空的战争疑虑突然显露出来。一时间，叶亚来的名气大涨。
五
叶亚来是一个很有思想的人。在担任无锡双将华人甲必丹期间，他接触到的人和事的范围更广、更深。他根据对雪兰莪和吉隆坡锡矿储量的了解，分析说吉隆坡更有发展前景，一定比雪兰莪更富裕、更繁荣。繁华。据说，当地华侨所信仰的贤思法师曾在梦中对他说，他会在吉隆坡大有作为。这更加坚定了他的信心。
清同治元年（公元1862年），25岁的叶亚来果断辞去了无锡双荣华人甲必丹的职务，与好友邓三、黄波一起前往吉隆坡。他们的到来开启了吉隆坡的新纪元！
公元1860年之前，吉隆坡只是吉隆坡河与鹅麦河交汇处（靠近今天的吉隆坡高士街）的一片荒凉、灌木丛生的沼泽地。早在三年前，以惠州人邱修、叶思为首的几名华侨就到这里新建的锡矿开采中心开垦荒地。他们盖了三间茅草屋居住，这个微型村庄就是今天繁华的吉隆坡。摇篮。随着锡矿的开采和新矿的发现，越来越多的华侨聚集，吉隆坡繁荣起来。邱修当选为吉隆坡首任华人甲必丹，聘请原盛明礼副手刘仁光为其助手；丘修病逝后，刘仁光继任甲必丹。
叶亚来初到吉隆坡时的街景，转载照片
叶亚来一到吉隆坡，刘仁光就请他出任总经理，因为他知道叶亚来心思缜密，行动敏捷，值得担当大任。清同治四年（公元1865年），叶雅来因出国前家里有个童养媳，娶了马六甲郭姓华侨的女儿郭庚娇为继母。清同治八年（公元1869年）农历五月初五，叶亚来在吉隆坡就任华人甲必丹（刘仁光已于前年去世）。巴生酋长马迪代表雪兰莪苏丹阿都沙末主持就职典礼。庆祝活动持续了四天，最后以在浑浊的吉隆坡河中沐浴而结束。这意味着叶雅来的人品和能力得到了各方的认可。
吉隆坡的一家中餐馆Kapitan，不太好找。当时，马来半岛仍处于封建分裂状态。各个诸侯国的苏丹逐渐失去权力，而部落王则各自称霸，拥护自己的军队，经常为了各种权益而发动战争。为了争夺矿地，海外华人矿工之间也发生冲突，甚至发展为武装斗殴。叶亚来很清楚与马来当地人保持良好关系的好处。他尊重所有马来贵族和平民。即使在英国殖民者接管政坛后，叶亚来也经常拜访雪兰莪苏丹等马来领导人并表达敬意。还有加号。对海外华人，我们以礼相待，以理服人，力求公平正义。他对中国人民之间的纠纷采取分类处理，合理解决。例如，矿主之间的纠纷由Kapitan 进行调解；矿区外纠纷由他和叶石（惠州人）共同审理；矿区内部及区内人员纠纷由矿主处理。因此，很多纠纷都能顺利解决。
再现并拍摄叶亚来统治初期的街景
面对混乱的局面，叶亚来表现出了高超的治理能力和管理智慧。治安方面，叶亚来组建了200余人的自卫队，维护当地治安秩序；他制定了严厉惩罚犯罪分子的条例，确保有法可依。经济方面，实施“强基计划”，修建道路、桥梁；后来扩大开采规模，组织矿米运输和销售。吉隆坡吸引了大量中国工人。
由于叶阿来的有效治理，吉隆坡社会稳定，经济繁荣，人口不断增加。很快，它就从一个普通的矿区集市发展成了远近闻名的繁华小镇。
六
新的麻烦接踵而至，肇事者正是曾在鹿谷当过厨师的矿长张昌。张昌被吉隆坡良好的发展趋势所吸引，于是将叶亚来华人甲必丹在吉隆坡的选址盯上了。他于1869年2月首先杀害了叶亚来的重要助手叶思，企图警告和胁迫叶亚来放弃在甲必丹的职位。不过，叶阿莱由于与马来贵族的良好关系以及出色的治理能力，给苏丹留下了很好的印象，因此得到了雪兰莪苏丹阿都沙末的大力支持。
清同治九年（公元1870年）九月至十月间，张昌凭借雪兰莪王室拉查玛迪的势力，进攻吉隆坡。叶雅来积极应对挑战。同治十年（公元1871年）五月，张昌勾结伊斯兰教先知后裔马修，入侵吉隆坡。叶亚来指挥得当，得到巴生马来酋长的支持，很快粉碎了他们的进攻。当年六月，叶亚来指挥全军包围张昌，瓮中捉鳖。张昌被处死。
叶亚来统治中期的吉隆坡街景，转载照片
然而这一战之后，损失巨大，不知道需要多久才能恢复。叶亚来当即决定送弟弟叶德峰回老家惠阳，向秋场周田村的老乡求助。不到一个月的时间，300名勇敢的惠阳叶氏族人，以秋长为中心，组成救援队，赶赴吉隆坡。当年11月，叶亚来亲自出任总司令，率领包括300名叶氏族人在内的2000余名马华“联军”返回吉隆坡，并于1873年3月收复吉隆坡。
吉隆坡保卫战持续了四年。叶亚不屈的意志、顽强的性格、清晰周到的思维以及非凡的领导才能给雪兰莪苏丹留下了深刻的印象。同治十二年（公元1873年）农历五月初五，雪兰莪苏丹再次任命叶亚来为吉隆坡华人甲必丹：光荣、英勇、胜利、忠诚的巴生华人甲必丹和吉隆坡。雪兰莪摄政东姑古丁主持册封及复职仪式。
叶雅来身穿清朝官服翻阅照片
值得一提的是，体内流淌着中国血统、浸淫着中国思想的叶亚来认为自己是清朝臣民。因此，他的甲必丹官服必须采用清朝官服式样，册封仪式也要按照清朝官员的就职礼仪进行。清同治十三年（公元1874年），英国殖民当局正式任命叶亚来为吉隆坡行政长官。他负责吉隆坡的政府事务。他的权力相当于马来酋长。这是自吉隆坡开业以来唯一的正式官方职位。同样，英国人也按照清朝礼仪册封叶亚来为圣，并附上刻有中文和马来文的官印。
叶亚来上任后担任“内阁成员”赵宇（台山龙溪人）、叶适（紫金永安人叶志英）、翁受（惠州永湖人）、邱发（横沥人、惠州人）、王天全（新会九社人）、郭木贵（大埔上井人）、王巨秀（大埔汉塘人）、曾俊斗（惠阳淡水人）、梅华昌（台山人）、马来人哲亚（马来人）在秘书、专业政府文件）等人的协助下，他开始重建战后满目疮痍的吉隆坡。他要在巴生河畔重建一座充满活力的希望之城！
叶雅来“治理团队”合影并转载照片
七
面对倒塌的地雷、烧毁的房屋、坑坑洼洼的道路等，叶亚来没有退缩。相反，他召集同事制定了切实可行的重建方案并大力推进。
徽州家乡再次向叶亚来伸出援助之手。当得知叶亚来重建吉隆坡缺乏人手后，2000多名徽州男子被召集到吉隆坡。于是，来自徽州的能工巧匠在吉隆坡烧砖瓦，建造砖瓦店和房屋。在已关闭多年、积水严重的矿井里，徽州工匠模仿家乡的农用洒水车进行抽水。他们是吉隆坡重建的生力军。
吉隆坡公民向英国殖民当局提交的请愿书（部分）
叶亚来的决策很好，他的员工也贯彻落实，吉隆坡很快就恢复了活力。或许，老天在考验叶雅来。火灾和洪水接踵而至，毁掉了他的重建工作。清光绪七年（公元1881年），一场大火不期而至，直接将220余间房屋化为灰烬。正当叶亚来计划再次重建时，当年12月，一场百年一遇的洪水袭击了吉隆坡，让吉隆坡化为废墟。
如果换做是别人，他们一定会在屡遭打击后选择新址建设，但叶雅来却没有这样做。他和吉隆坡市民没有屈服，决心再次重建吉隆坡。他首先整修道路和桥梁，将破旧的土路铺成红泥碎石路，架起桥梁，疏浚河流，修建从吉隆坡到周边城镇的道路，使吉隆坡成为交通枢纽；然后他清理废墟，烧砖瓦瓦。进行了大量的建设工作，建造了砖瓦结构的房屋，完全放弃了以前的亚答房屋。此外，大力恢复锡矿开采，发现和开采新矿山，并首次使用蒸汽泵和电动机，生产能力大大提高。在叶亚来的治理下，吉隆坡的锡矿开采业日益发展。从公元1880年到1890年的10年间，锡产量增长了10倍。
叶亚来还关心教育事业，于光绪十年（公元1884年）开办“唐代学堂”，又称“唐文仪学堂”（学校位于广州市政府斜对面）。吉隆坡李小石街总会堂）。国家聘请举人担任家庭教师。叶亚来立足民生需要，还兴建养猪场、屠宰场，向市场供应猪肉，丰富百姓菜篮子；他还兴建木薯加工厂，增加就业，雇用大量马来人，促进马中友谊。
叶亚来统治后期吉隆坡街景，转载照片
吉隆坡市民向英国殖民当局提交的请愿书曾说：“对于那些生病的人，我们会建造房屋来庇护。我们会提供食物供应，分发药材。当死者去世时，他们会经常为他们提供帮助。”如此，百姓安居乐业，太平可见。”有形象。”赞叹之意溢于言表。
有人说，如果没有叶亚来，吉隆坡就只是一个被遗忘的废弃矿区。怎样才能发展成为一个繁荣的城镇呢？更不用说远远超过雪兰莪首府巴生市了。毫无疑问，叶亚来是吉隆坡开幕的功臣。
叶亚来统治后期吉隆坡街景
八
从1862年到达吉隆坡，到1884年吉隆坡初具规模并开始繁荣，22年间，叶亚来艰苦奋斗，吃尽苦头，为现代化的吉隆坡奠定了坚实的基础。
清光绪十年（公元1884年），叶亚来有了回到家乡，进一步支援家乡的愿望。在异乡漂泊31年后，他成为吉隆坡首富，并担任行政长官。他忙于事务，健康受到损害。他想在功成名就后退休，回到家乡养病。但田因嫉妒英才，回国前夕患上肺病，但他坚持用中医治疗，放弃了西医。这或许是一个遗憾。
清光绪十一年（公元1885年）4月15日，叶亚来因医治无效突然去世，享年48岁。为了悼念他，马来雪兰莪州政府和英国殖民当局停止工作并下半旗致哀。叶亚来葬礼当天，所有相关政府机构都出席了葬礼，并又放假一天。
叶亚来最初被埋葬在安邦口的某个地方。 1895年，广东宜山坟场在吉隆坡建成，叶亚来的坟墓随即迁往那里。每年叶亚来逝世纪念日，吉隆坡华人社区都会前往悼念。这一传统一直延续至今。
吉隆坡广东艺山坟场内的叶亚来墓
九
叶亚来是从惠阳秋场客家大院走出来的“大人物”。他有强烈的家乡意识，永远不会忘记自己的祖国，永远记得自己是中国人。
叶亚来向清政府捐献了大量资金，他也竭尽全力为清政府官员出使南阳时提供了极大的便利。清政府授予叶亚礼“忠贤博士”、“雪兰莪甲必丹”称号，并赏赐花翎、蓝翎。
叶亚来还尽力回馈家乡，多次派人回家乡招收劳动力，支持他们创业、置业。当时惠阳秋长、三和建造的城堡式围屋几乎都有叶亚来的影子。叶亚来还出资在家乡周田村修建了大型围屋碧岩楼。建筑坐北朝南，总面积2104.6平方米。它是在叶雅来去世三年后完成的。
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用户评论
哇，这个客家小“牛郎”逆袭成“吉隆坡王”的故事太励志了！想知道他背后的故事吗？
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一个客家小“牛郎”变成“吉隆坡王”，这是种怎样的坚持和勇气啊！必须点赞！
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这个“牛郎”的故事让我看到了不同地域文化的融合，真是让人感慨万千。
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好奇这个“吉隆坡王”到底有何过人之处，能从一个客家小“牛郎”蜕变得如此辉煌。
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看到这个标题，我就想起了自己的家乡，希望有一天也能成为自己领域里的“王”！
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客家小“牛郎”到“吉隆坡王”，这名字听起来就让人激动，一定要看看他怎么做到的。
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励志！一个客家小“牛郎”的故事，让我对生活充满了希望和动力。
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好奇这个“牛郎”是不是有什么独特的人生哲学，让他能成为“吉隆坡王”。
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这个“吉隆坡王”的成功，是不是也离不开他的客家根呢？期待深入了解。
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一个客家小“牛郎”成长为“吉隆坡王”，这中间一定有很多艰辛和不易，为他加油！
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这个标题让我想起了身边那些默默努力的人，希望他们都能像这个“牛郎”一样成功。
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好想知道这个“牛郎”是如何抓住机遇，一步步成为“吉隆坡王”的。
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客家小“牛郎”的故事，让我重新审视了自己的生活，也许我也能成为某个领域的“王”。
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这个“牛郎”的成功，是不是也得益于他的客家文化底蕴呢？很期待看到他的故事。
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一个客家小“牛郎”的蜕变，是不是也反映了吉隆坡这座城市的包容和机遇？
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这个“吉隆坡王”的故事，对我来说是个很好的启示，我要向他学习，努力成为更好的自己。
有7位网友表示赞同！
这个“牛郎”的故事，让我看到了地域文化的魅力，也让我对客家文化产生了浓厚的兴趣。
有10位网友表示赞同！
一个客家小“牛郎”到“吉隆坡王”，这中间的历程一定充满挑战，期待看到他的心路历程。
有12位网友表示赞同！
这个标题太吸引人了，一定要关注这个“牛郎”的故事，看看他到底有何过人之处。
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