文字|吴源
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引言
众所周知，“洞房”一词是指新婚夫妇的卧室。翻开《辞海》，我们会看到洞房作为深室的另一个含义。其实，这就是“洞房”一词的本义。
“洞房”演变为新婚夫妇的专属财产，经历了漫长的历史演变。文人墨客在推动这一演变过程中发挥了至关重要的作用，而“洞房”一词的由来还得从古人的经历说起。
（古代新婚夫妇的卧室）
一、令人咂舌的群婚制
在人类智慧尚未觉醒的远古时代，洞穴作为天然的庇护所，可以保护人类免受大自然恶劣环境的侵害，对人类文明的传播具有重要意义。人类最早的居所也是“洞”，即天然的洞穴。后来，它们是人类为避难而挖的洞。
《易经·系辞下》说：“古时，山洞为野地，后世圣人将其改造成宫殿。”长期的窑洞或土洞巧妙地让原始人认识了洞穴作为“房屋”的早期功能。
在原始社会，人们以采集、狩猎为生，不从事生产。他们寻找可食用的食物并狩猎动物。当它们在这个区域找不到食物时，就会迁移到下一个区域，没有固定的住所。在婚姻方面，原始社会以群婚为基础。所谓群婚，通俗地说就是“一群男人跟一群女人结婚”。
（原始）
那时的人类没有道德伦理观念，就像野兽一样。氏族之间的婚姻没有固定的地点。它们只能在野外饲养，比如大树下、山坡上、露营地旁边和水边。常出现在祭祀后多人聚集的场景。
群婚的弊端非常明显，更何况场地不安全，还可能时不时遭到野兽的袭击；近亲结婚生出畸形儿的概率会增加。另外，群婚也不利于部落的长寿。
（群婚制度）
这是因为，在群婚下，子女无法识别自己的父亲，不利于父亲履行抚养子女的责任。也许群婚的弊端太明显了。在宗族首领的推动下，群婚开始被称为“异族通婚”。 “异族通婚”禁止父母和兄弟姐妹之间的关系，只允许与外族通婚。
（原始人洞穴）
这个制度颁布之后，起到了一定的效果，生出来的孩子比以前更加强大。然而，这一措施直到炎帝、黄帝到来后才解决问题。
二、洞房的起源
洞房一词的由来不详，但有一个传说。
相传炎黄时期，黄帝打败蚩尤后，黄帝建立了部落联盟制度。为了制止群婚，保证种族的延续，黄帝发明了一夫一妻制。
在古代，婚姻是社会生活中至关重要的大事，因为它决定了部落能否延续。一对夫妇举行婚礼。举行了隆重的祭天地仪式后，新婚夫妇被送进事先准备好的山洞里，山洞周围有高高的石墙，只留下一个小门进出。
新婚夫妇的家人将把守洞口。他们必须做两件事。首先，他们禁止其他人进入山洞，以确保新夫妇所生的孩子拥有纯正的血统。其次，他们每天都要经过这扇小门，生下新婚夫妇。给他们食物和水以维持他们的生命。
以“洞”为“屋”源于远古时期人类的生存观念，从母系氏族社会向父系氏族社会的转变往往伴随着从一妻多夫制向一夫一妻制（包括一夫多妻制）的转变。这种转变是私有制发展的产物和父权制建立的需要。
（一夫一妻制）
商周时期，“一夫一妻”和“一夫多妻”制度正式确立。父权制建立后，确认子女的血统不仅是丈夫及其家庭的生理需要，也意味着牺牲、财产、权力等得以延续。
三、洞房一词的文化演变
“洞房”最早被确认的含义是深邃的内室，在先秦时期的文献中就有记载。《楚辞·招魂》《洞房漂亮，洞房更漂亮》中曾提到过“洞房”这个词。这里的“洞”就是“深”的意思。这也是“洞房”一词的本义。
（楚唤魂拓本）
到了唐朝，社会相对稳定，国家强盛，东西方文化的交流使社会风气越来越开放。在这个时代，“洞房”一词慢慢过渡为洞房，其中拥有话语权的文人墨客发挥了不可忽视的作用。
唐朝的文人有如明星。随着文化的开放，情色诗歌重新出现。唐代，无论宫廷还是民间，卖淫淫乱现象都盛行。 “你仍然可以从头听到音乐”就是这种情况的反映。
（唐代的妓院）
唐代的官员、文人、学生，大多不守礼法。他们经常出入青楼、妓院，也经常用情诗、新词来描述自己与妓女的风流韵事。就连很多著名文人墨客也是烟花柳巷的常客。比如我们熟悉的大诗人“杜牧”、“白居易”等等。
由于妓女的盛行，情色诗中常用“洞房”来指称男女发生性关系的场所，形容妇女和女孩之间的关系。比如“不准吹羌笛吓唬邻居，不准弹琵琶闹洞房”。
（杜牧）
随着佛教的传入和繁荣，产生了许多与佛教有关的新词。 “洞房”还有“和尚山房”之意。王维诗中有“洞房深竹隐，清夜可闻远泉”。
中唐以后，虽然洞房已经有了结婚的婚房之意，但并不是所有的婚房都被称为“洞房”，有的还用“庆禄”来代指婚房。直到唐代中叶，新婚夫妇的卧室才被称为“洞房”。俗称洞房。
（王伟肖像）
要说如今流传最广，就不得不提“洞房花烛夜，金牌点名”这句话。这首宋代洪迈《容斋随笔》的诗，通俗易懂，抒发了百姓的心声，所以一直流传至今。从此，洞房就成了新婚夫妇卧室的专用名称。
在中国漫长的历史长河中，“洞房”一词随着时代的变迁逐渐呈现出多种含义。这是由于历史悠久的降水造成的。
（鲜花和蜡烛的新婚之夜）
它见证了历史的变迁。我国有很多具有多重意义的词语，成语、典故也数不胜数。当今时代，随着时代的不断变迁，很多词语所包含的含义早已与最初创造时相去甚远，甚至完全不同。
参考：
周忠强.洞房与考证[J].兰台世界，2016，(10):140-142。
桑东辉.多维视角下《周易》简卦从群婚到对偶婚、一夫一妻制的新解读[J].武陵学术杂志， 2018, 43(01):10-26.
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用户评论
哈哈，原来“入洞房”还有这样的讲究啊！涨知识了！
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这个说法太有意思了，古人的生活真是丰富多彩。
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第一次看到这个解释，觉得很有趣，也很有文化底蕴。
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一直以为“入洞房”只是个说法，没想到还有这样的来历。
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这种说法太古老了，有点难以理解。
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看了这个解释，感觉古代人的婚姻生活真的很神秘。
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这解释太有创意了，原来“入洞房”还有这样的故事。
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古人的智慧真是深不可测，一个说法就能蕴含这么多故事。
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这解释让我想起了小时候听过的民间传说。
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没想到“入洞房”还有这样的历史渊源，涨见识了。
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这个解释太到位了，让我对“入洞房”有了全新的认识。
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这说法有点神秘，感觉古代人的生活很讲究。
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看了这个解释，觉得“入洞房”这个说法很有文化内涵。
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这个解释太有趣了，让我对古代的婚姻习俗产生了浓厚兴趣。
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“入洞房”这个说法，原来和古人的遭遇有关，太意外了。
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这个解释让我对古代的婚姻习俗有了更深入的了解。
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这个说法让我对“入洞房”有了全新的认识，很有意思。
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原来“入洞房”还有这样的历史渊源，真是涨知识了。
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这个解释太到位了，让我对古代的婚姻习俗有了更深的理解。
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