千百年来，官员只知其一不知其二；他们只知道它的优点，但不知道它的危险。
当官有头衔、有权利、有俸禄，这就是当官的人生价值观。
然而，当官的人只顾追求高头衔、大权力、优厚俸禄，却忘记了高头衔、大官权、优厚俸禄所带来的忧虑。
正因为如此，古今中许多有伟大功绩、有权势的人最终都没有一个美好的结局而死去。
如何解决这个千年困境？孙书傲给了我们最准确的答案。
位高世态断言的困局
孙叔敖从海上升起，被楚庄王拜为令尹（宰相）。他辅佐楚庄王问鼎中原，饮黄河马，成为春秋五霸。
这样一个举世闻名的贤人，如何看待他的高位高禄，不如一人，胜过万人呢？
这要从孙叔敖与岳父虎丘的千年对话说起。
史记《列子.说符》：孙叔敖结识了他的岳父楚国隐士虎丘。面对强大的孙叔敖，虎丘的岳父说道：“位高者，三利三祸，你知道吗？”孙叔傲谦虚地问：我不聪明，我怎么知道？请问什么是三利、什么是三烦恼？
虎丘的岳父说：爵位高的人会嫉妒；爵位高的人会嫉妒；地位高的人会嫉妒。官位高的，会被人憎恨；薪水高的人，会遭到老百姓的怨恨。这是三利三害（祸）。
孙叔敖回答说：我的头衔变高了，我的志向变低了；我的官位变大了，我的心变小了；我的工资变得厚实，我的慈善事业使我受益。这样我就能避免灾难吗？
虎丘的岳父说：正如他所说，连尧、舜都觉得这样做是治国之道。
从孙叔敖与虎丘岳父的对话中，揭示了千古为官之道。
这个世界局势的困境，被孙叔傲轻而易举地解决了。
为官之道
那么孙叔敖的入仕之路是怎样的呢？从孙叔敖与虎丘岳父的对话中我们可以窥见一斑。
等级越高，等级越低。正如鲁迅所说，“我甘为恶霸”，我决不霸道、专横。这样，即使头衔再高，也不会被人嫉妒。
如果你的官位很高，你就会懂得如何做人。在自己的位置上管理自己的事情，明确职责和权力界限，让主（皇权）有施展权力和决策权的空间。这样做，虽然你的地位很高，但你不会得罪你的主人，也不会被你的主人厌恶或嫉妒。
俸禄丰厚，则给予百姓。所谓的荣耀和财富，无非是人民的财富来到我们这里，应该还给人民。我拿的工资越多，就越应该扶贫济民。只有这样，人民才不会怨恨我。
孙叔敖就是这样当官的。正是这种为官之道，孙叔敖才得以解决了千百年来的为官困境，即避免了为官三害。
孙叔敖一生都在践行自己为官的信念，因此被称为大圣。
孙叔傲三下三下，又喜又怒，一如往常。当你掌权时，你既不快乐，也不傲慢。当你没有权力时，不要悲伤或愤怒。
孙叔敖一生虽然身居高位，领取不少俸禄，但他深受楚庄王的信任，受到同僚的尊重，深受百姓的爱戴。
孙叔敖一生没有买过任何房产，也没有利用权力娶妻。他的妻子没有华丽的衣服，穿着粗布的衣服；他的儿子只是一个樵夫，靠打柴为生。
孙叔敖将自己的收入捐献给老百姓，受到老百姓的爱戴。他死后连一口像样的棺材都没有。
这就是孙叔敖一生诠释的为官之道，那就是全心全意为人民服务。
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用户评论
看了孙叔敖和隐士的讨论，真是对为官之道有了新的认识。三利三害，条条在理，现实中官员们真的该好好反思。
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这个标题就很有深度，孙叔敖的智慧真是让人敬佩，希望官员们都能像他一样清廉。
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隐士的观点也很独到，为官三害中的贪腐现象，真是让人痛心疾首。
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感觉孙叔敖和隐士的对话，像是古代版的“宫斗”剧，各有各的立场，各有各的智慧。
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为官三利三害，这应该是每个官员都应该牢记的，可惜现实中能坚守的人太少。
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孙叔敖与隐士的探讨，让我看到了为官的艰辛和道德的考验。
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三利三害的讨论，让我对这个话题有了更深的思考，为官不易，但更不易的是保持初心。
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孙叔敖的智慧真是让人折服，他能够从为官之道中提炼出三利三害，真是了不起。
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为官三害中的权力滥用，真的是社会的一大毒瘤，希望有关部门能够加强监管。
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隐士的言论，让我对为官有了更深的敬畏之心，毕竟这是一份需要大智慧的事业。
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这个话题太值得讨论了，为官三利三害，每一个点都能引起共鸣。
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孙叔敖和隐士的讨论，让我对古代的政治智慧有了更深的了解。
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三利三害，每一个点都戳中了为官的痛点，真是让人深思。
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感觉这个讨论对当代官员来说，是一个很好的警示，希望他们能够引以为戒。
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孙叔敖与隐士的对话，让我对为官之道有了新的认识，为官不易，但更要坚守道德底线。
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为官三害中的腐败问题，真是让人痛心，希望国家能够下大力气整治。
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这个讨论太有必要了，为官之道，不仅仅是权力，更是责任和担当。
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孙叔敖和隐士的探讨，让我对古代的政治智慧有了新的认识，希望现代官员能够从中汲取智慧。
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