狐狸原本是肉食性哺乳动物。它体型娇小，聪明可爱，皮毛光滑。然而，中国文学作品中的泼妇或狐妖大多被赋予狡猾狡猾的性格，尤其是《封神演义》中的妲己
狐人合一，迷惑商王，祸国殃民。然而文学作品中还有一类泼妇，被赋予了可爱温顺的性格，尤其是近两年热播的电视剧《三生三世十里桃花》中的女泼妇白浅。她温柔、可爱、可亲、敢爱敢恨。如此别致又舒适，连演员杨幂都圈粉无数。
那么，这种矛盾对立的两极分化是如何曲折发展的呢？泼妇这个词在中国文化中是褒义词还是贬义词？
（一）或象征祥瑞，或虔诚敬畏
其实，在中国古代神话传说中，狐中的九尾狐是一种具有神奇力量的瑞兽。我认为“吉祥”有四个内涵：
首先，它预示着国家的繁荣。
《瑞应图谱》 书中写道：“如果国王不爱色，那么九尾狐是最好的。” 《宋书.符瑞志》 记载：“白狐，王将仁智。” 《孝经》 记载：“德如鸟，兽如九尾狐。”
这句话的意思是，如果皇帝专心政务，实行仁政，那么政治就会清明，国家就会繁荣稳定，就会出现象征国家繁荣的泼妇。
《文选》记载“文王应九尾狐，东夷归周”。这句话告诉我们，周文王平定东夷时，九尾狐的出现意味着战争将会顺利进行。后来，果然成真了。周文王凯旋归来。
二是表明婚姻爱情美满。
《吴越春秋》 狐狸与大禹治水和与涂山姑娘的婚姻有关。据说，大禹三十多岁都没有娶妻。当他看到九尾狐路过涂山时，他认为这象征着爱情的吉兆出现，缘分已经到来。
于是娶了涂山奴娇。大禹不但收获了爱情，而且很快就成为了王，爱情和事业都硕果累累。
《诗经.卫风·有狐》把孤独流浪的狐狸当成一个追求爱情的人，唱道：“有一只狐狸断肠又在七凉，心有忧，子无衣。”狐狸独自走在漆水桥上，他继续……即使没有穿裤子，这只半裸的雄性狐狸也不在乎。他依然对自己喜欢的“人”发出仰慕的信号，依然执着地追求爱情。他以自己独特的魅力，打动了年轻女子的心。她同情他，可怜他，也喜欢他。
三是象征不忘初心、不忘祖国。
东汉许慎在《说文解字》中说，狐狸“有三德：其色中和，前小后大，死时为丘头”。《晋书张轨传》 又曰“狐死于山头，心不忘本”。《醒世恒言》中有“但闻鸟栖南国，狐死首山，万里亲人坟墓，皆在南朝。早上想起来。”到了晚上，食物就不太令人满意。”
后来，“狐狸头死在山上”的成语一直沿用至今。意思是如果狐狸死在外面，它必须把头转向洞的方向。
后用以比喻游子虽身处天涯海角，仍不忘初心、不忘初心。他思念家乡，心系祖国。
第四，虔诚而敬畏地崇拜狐狸为神。
自唐代以来，老百姓视狐为神，虔诚崇拜。当时民间流传着“无狐符不成寨”的说法，意思是说，村村寨寨都供奉着狐神。
当时的一些文学作品中有对狐狸精的描写，反映了当时人们对狐狸的崇拜和敬畏。例如，《唐传奇《任氏传》写了一只狐狸变成了一个名叫任的女人，她对爱情矢志不渝。尽管有着害怕强奸的形象，但周围的人都对任正非表示赞赏和尊重。
在很多文学作品中，狐狸修成仙后，变成了秀树迎风的书生。无论变美女还是帅哥，这些“泼妇”
他们都有一个特点，那就是长得帅，用好皮肤迷惑人，用女人味的手段勾引人。
所以人们把那些以美丽的外表勾引男人或女人的人称为“狐狸精”。
或者“狐-梅子”，武则天的男宠张易之和张昌宗以及武则天本人都是典型代表。唐人骂“狐梅子能惑主”。
（二）或凶恶奸诈，或为非作歹
在中国古代文学中，狐狸还有一个内涵，简单来说就是凶恶、狡诈、作恶的同义词，带有很强的贬义。直到最近，《三生三世十里桃花》首次亮相，温柔优雅的青丘女泼妇白浅
原来，狐狸精变成了美丽可爱、仙女般的形象。这部奇幻剧深受人们的喜爱。其追求的审美风格，浪漫主义的表达，曲折的故事情节，对感情的执着与忠诚，帅气的男神女狐，引发人们对狐仙白浅的敬佩。他的爱情也彻底改变了人们对“泼妇”的看法。
《山海经》记载：“青丘国，山中有九尾狐。” “它有四条腿，哭声像婴儿，有时还能吃人。”还有“食人兽如：青丘‘九尾狐’。《郁离子》 上面写着‘青丘山上，住着九尾狐。若欲成妖，求头骨戴之。”《历代通鉴》 上面写着“性奸，名九尾狐。”可见古人认为狐狸不仅狡猾，但它也很残忍，甚至会吃人。
《封神演义》中的九尾孤儿是人与妖的结合体，帮助邪灵作恶。可以说是极其恶劣的狐狸精的象征。九尾狐受女娲之命，迷惑商王，使商王不顾朝政，自生自灭，灭国。为了报商王对女娲不敬的仇恨，她成为了女娲报仇的武器。九尾狐为了完成使命，吃掉了原妲己，附身了她的身体，给朝刚制造了麻烦，杀死了忠良，加速了尚氏的灭亡。
大概从此以后，狐狸精就成了祸国殃民的代名词，狐狸也成了人们心目中的恶心对象。在后来的文学作品中，每当写到坏人时，甚至在儿童故事中，都会提到泼妇。
就像寓言《狸和乌鸦的故事》一样，讲述了狡猾的狐狸哄乌鸦张嘴唱歌，以吃乌鸦嘴里的肉的故事。结果乌鸦信了，居然开始唱歌了。没想到，他一张嘴，乌鸦嘴里的肉就掉进了树下狐狸的嘴里。狐狸因此被称为狡猾的人，为了达到目的会不择手段。
（三）或美丽善良，或聪慧贤淑
清代蒲松龄的狐狸小说改编了以往文学作品中的坏狐狸形象。他笔下的泼妇不仅有美丽的外表，还有善良的内心。他们不仅不伤害别人，而且还有一颗善良的心。相反，帮助人们，专注于
爱情与正义可以说是狐皮中的美人。
《聊斋志异》 写的是一只灵狐为了报答恩人的恩情，将女儿小翠嫁给了恩人的傻儿子。小翠不但不嫌弃这个傻老公，反而细心照顾。最终，他不仅治愈了丈夫的愚蠢，还帮他结婚了。一个美丽的妻子。
《小翠》 文中的狐狸精焦娜对孔胜坦诚相待，帮助他克服了生活中的诸多困难。小翠和焦娜不仅外表美丽，而且热心助人。可以说，她们是美丽、智慧、正义、善良的化身。
在许多现代小说、剧本中，一些破坏别人家庭的美女被俗称为“泼妇”，带有很强的贬义内涵。
（四）或助人为乐，再刷新视听
最近流行的《娇娜》再次颠覆了人们对泼妇的认识。原来，狐狸精不仅可以是漂亮的公狐狸，还可以为人做好事。杨戬出生后，母亲抱着他逃跑，被费忠等人包围。就在他命悬一线的时候，是狐妖子胥挺身而出，救了杨戬。
后来，也是狐妖子虚多次帮助妲己脱险，劝说她放下仇恨。可见，帅气的狐妖不但不会伤害人，而且还能帮助人、安慰人。他显然是帮助别人的典范！
在之前的《封神演义》系列中，狐妖都是女孤儿，个个妖媚惑人，迷惑商王，做着各种危害自然的恶事。他们沿袭了以往文学作品中狐精的丑陋形象，因此影视剧的翻拍有了新的亮点。没有太多，
收视率也不高。即使是《封神演义》这样的大作，翻拍版的收视率也不容乐观。
（五）千年狐狸精，褒贬难一统
泼妇是中国文学中的重要元素。自从它成为部落图腾以来，人们对它的认知既是对立的又是统一的，充满了辩证的意义。这种现象看似矛盾，其实是一致的，因为
铜钱有正反两个面，叶子也有阴阳两个面。大千家族的一切都是三维的、多维的。
据说，千年狐狸修行渡劫后，可以成仙，甚至成神。人们或爱它，或恨它，或赞扬它，或批评它，这大概与时代的发展是分不开的。
《红楼梦》，新版《三生三世十里桃花》 该剧之所以吸引观众追剧，大概是因为它颠覆了人们对泼妇的认知，给了人们一个全新的“泼妇”。正因为如此，人们才喜爱无极无、白浅、子胥。这大概让“泼妇”这个词不再那么贬义了！
狐狸的本性，无论真善美，还是假恶丑，都是人性。人们根据自己的审美来区分。所谓狐性，皆是人性。岁月流转，季节流转；弦乐绵绵，火种代代相传。随着时代的发展，人们对泼妇的看法也不会一成不变。期待更多更好的“狐狸精”佳作，让我们拭目以待。
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用户评论
哇，这个话题太有意思了，一直想了解为什么古代会有“泼妇”这个说法。
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这个标题太吸引人了，我好奇古人是怎么看待泼妇的。
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古代的“泼妇”是不是就是现在的女强人呢？感觉这两个词有相似之处。
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我觉得“泼妇”这个称呼可能跟当时的社会环境有关，挺想探究一下的。
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探究深层次原因？我很好奇古代人会怎么解释这个现象。
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古代女性地位低，所以“泼妇”可能就是不受欢迎的女性代表。
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这个话题涉及到性别和社会问题，感觉挺有深度。
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我一直觉得“泼妇”这个称呼挺不公平的，想看看文章怎么分析。
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古代的“泼妇”是不是也有她们自己的故事和背景呢？很期待文章的解析。
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这个话题让我想起了古代的婚姻制度，感觉两者之间可能有联系。
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探究深层次原因，看来这篇文章要好好研究一下了。
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古代的“泼妇”是不是也反映了当时社会的性别歧视呢？好想看看文章的观点。
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文章标题里的“自古”两个字让我想起了古代文学作品，感觉会有很多有趣的内容。
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“泼妇”这个称呼在现代是否还有市场呢？我很想知道。
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这个话题让我想起了我奶奶的故事，她年轻时是不是也被叫做“泼妇”呢？
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文章如果能够结合实际案例来分析，应该会更加生动有趣。
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探究深层次原因，这个标题让我觉得文章会很严谨，期待一读。
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这个话题让我思考古代女性在社会中的地位，有点感慨。
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文章如果能够探讨“泼妇”这个称呼背后的历史演变，那就更好了。
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