就这样，亚当和他的子孙一代又一代地繁衍生息，人数不断增多。他们开始分开，住在伊甸园周围的不同地方。
随着世界上的人口越来越多，女人也越来越美丽，上帝的儿子们就随机挑选她们为妻，从而在古代诞生了许多英雄伟人。
人心本来就是恶的。随着世界人口的增加，人们的邪恶逐渐扩大。上帝耶和华看到人类在地上罪孽深重，他的思想一直都是邪恶的。神后悔在地上创造了人类，他的心里很悲伤。上帝说：“我要把我所造的一切生物，无论是人、走兽、昆虫，还是空中的飞鸟，都从地上除灭，因为我后悔造了他们。”只有挪亚是一个义人，并在神面前蒙恩。神要保护挪亚。
于是神对挪亚说：“现在地上的人充满了暴力，他们的末日已经来到我面前，我要他们和大地一起毁灭。你必须用木头造一只方舟，方舟必须用木头建造。”分为上、中两部分。” ，较低的三个级别。我会让洪水泛滥，毁灭地上所有的生物，包括所有的血肉之躯。”
神还对挪亚说：“我要与你立约。你和你的妻子、儿子、儿妇都要进入方舟。凡有血肉的活物，一男一女，你是两个带到方舟里。” ，以便您可以将它们保留在那里。鸟类、牲畜、爬行动物各两只。你要积蓄各样的粮食，给你和他们吃。”
按照神的约定，洪水如期而至，诺亚在指定的日子带着妻子、儿子、儿媳进入方舟，躲避了洪水。鸟类、牲畜、昆虫也成对进入方舟躲避洪水。
大雨在地上下了四十昼夜，洪水淹没了地面四十天，淹没了山峦，淹没了山峦。地上所有有血有肉的生物都被淹死了。只有诺亚方舟中的人和生物幸存下来。
一百五十天过去了，地上的水渐渐消失了。有一天，诺亚从方舟里看到地面都干了，就把方舟里的人、鸟、牲畜、昆虫都放了出来。
由于人类的邪恶，上帝用洪水毁灭了世界和一切。因着挪亚的义，挪亚一家得以保存，鸟类、牲畜、昆虫所传承的火种也得以保存。
世界是毁灭还是继续存在，完全取决于神的旨意。
人类作为神创造的物种，已经具备了在这个世界上生存的能力，也已经拥有了神的明亮的眼睛和辨别善恶的智慧。他们在这个世界上的存在，又怎么可能轻易被神所决定呢？
挪亚为上帝耶和华筑了一座坛，在坛上献上各种洁净的动物和鸟类。
神非常高兴，就与挪亚立约：“要生养众多，遍满全地。我与你和你的后裔，并方舟里出来的一切活物，立约。会被洪水摧毁。”不会再有毁灭，也不会再有洪水毁灭地球。”
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用户评论
《旧约》里神毁灭万物又保存万物，这真是让人费解啊！每次读到这里都感觉世界观都被颠覆了。
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确实，《旧约》中的这一段描写太震撼了，毁灭与保存的矛盾感让人久久不能平静。
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我总觉得这是在告诉我们，神的力量是无比强大的，无论是毁灭还是保存，都是祂旨意的体现。
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每次看到这里，我都会想，是不是我们的世界也是这样被神安排好的，毁灭是为了更好的保存。
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这个观点很有意思，但我觉得这种毁灭与保存的循环，是不是也反映了人性的矛盾呢？
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读完这段，我反而觉得神是公正的，它既给了世界生命，也赋予了世界终结的权利。
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这让我想起了人类的历史，我们总是在毁灭中寻找希望，在保存中寻找意义。
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《旧约》中的这一段让我对神有了更深的认识，我觉得这是信仰的力量。
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但也有人觉得这是对生命的亵渎，毁灭万物似乎太过残忍。
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我理解这种观点，但我觉得这也是对神的一种考验，看我们是否能在毁灭中看到希望。
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读完这段，我感受到了生命的脆弱，同时也感受到了生命的顽强。
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《旧约》里的神，真是让人又爱又恨，毁灭与保存的矛盾，让人陷入沉思。
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这也许就是在提醒我们，要珍惜生命，因为谁也不知道下一刻会发生什么。
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我更喜欢把这段理解为神对世界的洗礼，毁灭是为了更好的重生。
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每次读到这里，我都会思考自己的信仰，是不是也要像神一样，既要有毁灭的勇气，也要有保存的智慧。
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这个观点让我重新审视了自己的信仰，原来神的存在，不仅仅是给予，还有毁灭与保存的双重意义。
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读完这段，我决定要更加珍惜眼前的生活，因为生命的每一刻都是宝贵的。
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《旧约》中的这段描述，让我对神有了新的认识，也让我对生命有了新的理解。
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毁灭与保存，这是否也是我们人类社会的缩影，我们在毁灭中成长，在保存中寻求进步。
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读完这段，我觉得自己仿佛站在了神的高度，看到了世界的轮回，感受到了生命的无常。
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