（蜘蛛）
蜘蛛能成为古人眼中的吉祥之物，只是因为“袢”，寓意“幸福”，这种小动物自然是好事。
隋唐时期，有见蜘蛛为喜事之说，并在民间流行起来。《太平御览·虫豸部五》 《蜘蛛》引自隋唐时期《广五行记》 俗话说：“蜘蛛聚集在军中、人们家中，寓意喜事”。故《唐人权德教《玉台体》诗云：“昨夜裙带关系解，今日蟋蟀飞。铅头美。不弃不放。” ”。
（期待老公归来）
妻子发现前一天晚上她的衣服解开了，第二天早上就看到一只蜘蛛向她飞来。她觉得这是一个好兆头，想到了一件好事：她的丈夫要回来了。元稹《虫豸诗·蜘蛛》 该诗又名：“童子怜圆网，佳人祝其幸福”。
为什么“蟋蟀飞”是个好兆头？这首先是从民间流传开来的。北齐刘周《刘子·鄙名》说：“今野人日间见蟋蟀，以为是喜之兆。”
（美女脱衣服）
南方人对蜘蛛特别迷信。当时还有“七夕乞巧”的习俗。南朝梁宗茂记载有这样的说法：“农历七月七日晚上，妇女们结彩结，扎七孔针。或以金银石为针，将瓜果置于瓜果中。”如果瓜上有蛐蛐网，那就算是吉利了。”
（古代女子）
这意味着，如果有一只蜘蛛在求吉时在瓜果上结网，就被认为是织女降临。谈起“富盈”现象，宋代人们称之为“德桥”。吴自牧《荆楚岁时记》（卷四）《七夕》记载了当时人们的做法：“或取一只小蜘蛛，填满金银，趁早观察其网孔圆直，这就是所谓的‘德桥’。”
事实上，蜘蛛为瑞物的信仰早在汉魏时期就已形成。汉代刘歆《梦梁录》中有云：“干鹊声，引行人来访；蜘蛛聚集，万事皆喜。”三国吴代陆机《西京杂记》《章鱼在家》又称：“章鱼长跨”。腿长，荆州、河内人民称其为“幸福妈妈”。这种虫子穿着人的衣服，表示有亲朋好友来访，它很高兴。”
（石蜘蛛）
因为蜘蛛太高兴了，你看到它就杀不了它。曹植《毛诗草木鸟兽鱼虫疏》曰：“放鸟者，有福报；捉蜘蛛者，不宜驯放，以利人也。”为什么蜘蛛被视为吉祥之物，被称为“袢子”？或者与蜘蛛的奇怪习性有关。
蜘蛛是小型节肢动物，身体呈圆形或椭圆形。它们从尾部分泌粘液，粘液凝结成细丝并编织成网。这个习惯实际上是蜘蛛捕捉昆虫的方式，—— 布网等待它们。但在早期，人们不太理解，所以对这个小东西很崇拜。
（捉蜘蛛）
由于这种独特的习性，人们也称其为“网络蠕虫”，还贡献了“法网”一词。所谓法网广疏而不漏。它的灵感来自于蜘蛛结网捕捉昆虫，触碰网就会死亡的现象。
先秦人殷熙《贪恶鸟论》说：“圣人学蜂以立君臣，学蜘蛛以结网，学鼠以礼，学蚁以建兵。”尹喜所谓的“网”，就是建立法律法规、完善刑法。
（蜘蛛网）
“蜘蛛”这个名字从何而来？宋代安石王认为起源于蜘蛛结网捕虫的习性。其《关尹子·三极》曰：“一侧设网，触之而杀之，知罚义者，故名‘蜘蛛珠’。”
事实上，关于蜘蛛如何得名，有很多种说法。有的认为它的身体酷似一颗“珠子”，有的认为它的腹部藏着“珠子”。宋鲁典《字说》这样说：“鱼珠在眼睛里，鲨鱼珠在皮肤里，鲨鱼珠在脚里，蜘蛛珠在腹部”。
（一只快乐的蜘蛛从天而降）
宋周密《埤雅》记载了一个关于“蜘蛛珠”的轶事：福建一个村庄的妇女做麻编织，每晚用水浸泡麻。有一次，盆里的水无缘无故地完全干了。第二天半夜，村妇起身查看，看到一只大蜘蛛在喝水。它的身体是透明的，像月光一样照亮了房子。接住后，他高兴极了，竟然从它的肚子里取出了一颗大珠子，可以照亮整个房子。被称为“绝世之宝”。
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用户评论
每次看到蜘蛛，我就会想起那句老话，可是我真的做不到啊，总觉得它们是家里的守护者。
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小时候看到蜘蛛我就怕，现在长大了还是一样，为什么就不能杀死它呢？
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民间那句“蜘蛛不能杀”的说法太奇怪了，我打死也不会相信。
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蜘蛛那么恶心，为什么就不能杀？难道它们有什么神奇的力量吗？
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看到蜘蛛就想起小时候的恐惧，那句老话真的挺有道理的。
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蜘蛛那么小，杀它有什么大不了的？可是我就是做不到。
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民间说法真是神奇，蜘蛛都不能杀，那我们岂不是要和它们做邻居了？
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蜘蛛那么有用，捉虫子、净化空气，为什么要杀它们呢？
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我看到蜘蛛就手软，可能这就是所谓的同情心吧。
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小时候被蜘蛛咬过，现在看到就害怕，那句老话真的让我印象深刻。
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蜘蛛那么可爱，为什么要杀它们呢？感觉杀蜘蛛就是破坏生态平衡。
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民间那句“蜘蛛不能杀”的说法，让我对它们有了新的认识。
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蜘蛛那么小，为什么要对它们那么残忍呢？感觉杀它们很残忍。
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看到蜘蛛我就想起了那句老话，可是我还是做不到，总觉得它们有灵性。
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蜘蛛那么有用，为什么还要杀它们呢？我觉得我们应该保护它们。
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那句“蜘蛛不能杀”的老话，让我对它们有了新的敬意。
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蜘蛛那么可爱，为什么要杀它们呢？我觉得我们应该和它们和平共处。
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看到蜘蛛就想起那句老话，虽然我还是会害怕，但我会试着去理解它们。
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